Тридцать первая иллюстрация к книге Ганс Гольбейн Младший. Немецкий Рафаэль - Норберт Вольф

Иллюстрация 31 из 39 для Ганс Гольбейн Младший. Немецкий Рафаэль - Норберт Вольф | Лабиринт - книги. Источник: Ellenisia
Норберт Вольф - Ганс Гольбейн Младший. Немецкий Рафаэль обложка книги Ганс Гольбейн Младший. Немецкий Рафаэль 5 рец.
39 фото
Вольф Норберт
Арт-родник: Малая серия искусств
Нет в продаже
Гольбейн (Хольбейн), Ганс Младший (Holbein, Hans der Jungere), между 1497-1498 (зимой), Аугсбург - 1543, Лондон.
Немецкий живописец и график эпохи Возрождения. Учился у отца - живописца Ганса Гольбейна Старшего. В 1515-1517 вместе с братом Амброзиусом - подмастерье у живописца Г. Гербстера в Базеле. В 1518-1519, по-видимому, совершил поездку в Северную Италию (Ломбардия, Милан). С 1519 вступает в гильдию живописцев и заводит собственную мастерскую в Базеле, где остается до 1526. В конце 1523 - начале 1524 поездка по ряду городов Франции (Лион, Авиньон, Амбуаз и др.) В 1526-1528 и с 1532 до конца жизни работал в Лондоне. С 1536 - придворный художник английского короля Генриха VIII.
Гольбейн занимает особое место среди мастеров немецкого Возрождения. Его творчество, сформировавшееся и пережившее свой первый расцвет в гуманистической атмосфере Базеля, где жил и работал один из крупнейших гуманистов Европы Эразм Роттердамский, проникнуто светским началом, ровным, спокойным и пристальным взглядом на мир. Художника почти не коснулся драматический, мятущийся дух немецкого Возрождения, тревожившие современников религиозно-этические проблемы. Даже тема, воплощенная им в серии миниатюрных (6.5х4.8 см) рисунков Пляски смерти (переведены в гравюру на дереве Г. Лютцельбургером), лишена у него драматического пафоса или религиозной экзальтации, трактована в спокойных, повествовательных интонациях. В то же время спокойствие мастера не всегда невозмутимо, что наиболее явственно сказалось в композиции Мертвый Христос (1521-1522, Базель, Художественный музей). Тронутое тлением тело со следами ужасных мук, втиснутое в узкий, давящий саркофаг, изображено с натуралистической достоверностью. Однако этот всепроникающий анализ, заостряя внимание на человеческой ипостаси Богочеловека, возбуждает страстно-эмоциональный отклик зрителя.