Первая иллюстрация к книге Ежегодник истории и теории психоанализа. Том 4

Иллюстрация 1 из 1 для книги Ежегодник истории и теории психоанализа. Том 4
Источник: Лабиринт
Ежегодник истории и теории психоанализа. Том 4 обложка книги Ежегодник истории и теории психоанализа. Том 4 1 фото
Эрго
Нет в продаже
В работах современных авторов обсуждаются проблемы терапевтических отношений, интерпретации сновидений, дифференциации нормы и аномалии и другие вопросы теории и практики психоанализа.
Страница биографии психоанализа представлена рядом публикаций, посвященных жизни и деятельности Карла Ландауэра (1887-1945), немецкого психоаналитика и врача. Статья Х.-Й. Роте повествует о судьбе данного психоаналитика, трагически погибшего в концентрационном лагере Берген-Бельзен. Публикуется наиболее полная библиография К. Ландауэра, а также впервые на русском языке представлены две его работы, посвященные психоаналитическому исследованию глупости.
Среди других имен психоаналитических авторов, впервые зазвучавших на русском языке, - Айсэдор Кориат и Отто Гросс. Вклад в психоанализ А. Кориата (1875-1943), американского психоаналитика, в данном издании представлен подборкой работ, обсуждающих проблему заикания. Из психоаналитического наследия О. Гросса (1877 - 1920), австрийского психиатра и психоаналитика, для публикации выбрана работа, освещающая проблему деструкционной символики. Архивные публикации данного выпуска включают материалы из личных архивов И.Д. Ермакова и В.Ф. Шмидт.
Впервые публикуемый текст И.Д. Ермакова "Опыт органического понимания некоторых дионисиевских греческих ваз" являет собой попытку психосоматической интерпретации фрагментов греческого искусства. Небольшой текст О.Ю. Шмидта об общественном значении психоанализа открывает автора как активного участника психоаналитического движения в России в начале XX в. Весьма интересной представляется и публикуемая часть переписки двух крупных деятелей российской культуры первой половины XX в. И.А. Ильина (1883-1954) и Э.К. Метнера (1872-1936). Представленная подборка писем позволяет в очередной раз поставить вопрос о раннем возникновении интереса к психоанализу в российской культуре.