Дивны дела Твои, Господи. Слово о шестодневе. Евхаристия. О промысле Божием: Михаил Священник

Из библейского повествования мы узнаем, как Господь из ничего сотворил вселенную. Все люди, интересуются тем, как произошел мир. В Писании сказано, что Господь любит все существующее; и Он одинаково промышляет о всех (Прем 11, 25; 6, 7). Господь хочет, чтобы все люди спаслись (1 Тим 2, 4). Посему Его Божественный Промысл вразумлениями, словами, откровениями, обстоятельствами, скорбями, болезнями направляет каждого человека (равно и все существующее в мире) ко благобытию в жизни земной и к достижению жизни вечной. Читающему Слово о Шестодневе следует поразмыслить над тем, каким именно путем ему должно идти: погибельным к смерти (путем антихристовым), или путем к жизни вечной (путем Христовым)? ! Человек, осознавший свою греховность и личное бессилие противостоять пагубным соблазнам, исходящим от плоти, мира и диавола, и, тем более, невозможность личного достижения святости в жизни и спасения, станет смиренно обращаться с молитвой к Господу Иисусу Христу за помощью, веруя, что Спаситель мира, Бог во плоти, может по неизреченной любви Своей и простить его, кающегося во грехах своих, и укрепить его Благодатью Божественной впредь идти праведно к жизни вечной. Христос говорит: Верующий в меня имеет жизнь вечную; - Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную (Ин 6, 47, 54). Вечная жизнь присуща Богу; Божья жизнь - всесвятая. Богу было угодно в шесть дней завершить создание мира и всего, что в нем. И сказал Бог: да будет свет. И стал Свет (Быт 1, 3). Светом положено начало историческому бытию мира. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть (Ин 1, 3). Любовь Божия определила всему существующему в мире исполнять то, что обеспечит его благобытие в мире. Жить в единении со Христом, иметь те же чувствования, какие и во Христе Спасителе (Фил 2, 5), - что может быть более радостно, более блаженно для человека в плоти тленной? ! И человек, уверовавший во Христа Бога и исполняющий Им заповеданное, начинает жить свято, становясь сопричастником Божией жизни - жизни вечной. И, зная это, верующие во Христа Спасителя стремятся жить по слову Христову и соединяться с Ним в Евхаристии, которая, по выражению Св. Игнатия Богоносца, есть залог бессмертия.