Аз есмь: Софроний Архимандрит
Текст книги "Аз есмь" схиархимандрита Софрония (Сахарова) восстановлен из архивных материалов и рукописей. Книга написана в середине 1970-х годов с мыслью обращения к верующим христианам, с намерением дать им материал для размышлений и, главным образом, для молитвы.
Начинается она главой "О бого
Начинается она главой "О бого
Полная аннотация
Издательство
Все характеристики
Аннотация
Текст книги "Аз есмь" схиархимандрита Софрония (Сахарова) восстановлен из архивных материалов и рукописей. Книга написана в середине 1970-х годов с мыслью обращения к верующим христианам, с намерением дать им материал для размышлений и, главным образом, для молитвы.
Начинается она главой "О богопознании", где, избегая всякой полемики с иными традициями или видением, говорится утвердительно о сущности христианского откровения, начало которому положил Моисей. Эта часть книги является введением в главную часть - о молитве. Данная часть начинается главой о созерцании, связанном в христианском опыте с личными отношениями между Богом и человеком. Только при этом характере отношений возможна идея греха и покаяния. Книга раскрывает смысл греха и покаяния, идущего до последних возможных для человека глубин, как основы созерцания.
Молитва приводит человека к бытийному (опытному) познанию Бога через действие Бога внутрь нас. Последняя глава - "Гефсиманская молитва". В ней указывается на эту молитву, как на вечно пребывающую мироискупительную силу. Когда человеку дается некое подобие этой молитвы, тогда человек живет опытно, реально свое воскресение. И знает он, что он не умирает: "аз есмь". Итак, поскольку книга была написана для чтения во время Великого поста, который установлен в воспоминание страданий Христа и затем воскресения Его, постольку с начала до конца ее проводится идея приготовления путем молитвы и созерцания к действенному участию в воскресении.
Начинается она главой "О богопознании", где, избегая всякой полемики с иными традициями или видением, говорится утвердительно о сущности христианского откровения, начало которому положил Моисей. Эта часть книги является введением в главную часть - о молитве. Данная часть начинается главой о созерцании, связанном в христианском опыте с личными отношениями между Богом и человеком. Только при этом характере отношений возможна идея греха и покаяния. Книга раскрывает смысл греха и покаяния, идущего до последних возможных для человека глубин, как основы созерцания.
Молитва приводит человека к бытийному (опытному) познанию Бога через действие Бога внутрь нас. Последняя глава - "Гефсиманская молитва". В ней указывается на эту молитву, как на вечно пребывающую мироискупительную силу. Когда человеку дается некое подобие этой молитвы, тогда человек живет опытно, реально свое воскресение. И знает он, что он не умирает: "аз есмь". Итак, поскольку книга была написана для чтения во время Великого поста, который установлен в воспоминание страданий Христа и затем воскресения Его, постольку с начала до конца ее проводится идея приготовления путем молитвы и созерцания к действенному участию в воскресении.
Свернуть
Характеристики
Редактор
Издательство
ID товара
623836
ISBN
978-1-909649-04-0
Страниц
168 (Офсет)
Вес
252 г
Размеры
223x141x10 мм
Тип обложки
7Б - твердая (плотная бумага или картон)
Оформление
Тиснение золотом, тиснение цветное
Иллюстрации
Без иллюстраций
Все характеристики
Нет в продаже
Рецензии на книгу
Читали книгу? Как она вам?
+50 ₽ за рецензию
Вы можете стать одним из первых, кто напишет рецензию на эту книгу, и получить бонус — до 50 рублей на баланс в Лабиринте!
Книги из жанра

242483 -50% Еще 7 дней
Увеличительное стекло для души. Книга "Лествица" и ее ступени к вершинам святости
Иерей Александр Сергеев