Клайв Льюис: Христианство

Клайв Стейплз Льюис (1898-1963) - выдающийся британский писатель, автор знаменитого цикла "Хроники Нарнии", суммарный тираж которого превысил 100 миллионов экземпляров. Однако Льюис также широко известен как автор философских работ о христианстве, в значительной мере отразивших его личный религиозный опыт. В подростковом возрасте Льюис отошел от веры под влиянием атеистических взглядов своего учителя, однако к 30 годам, теперь уже под влиянием университетского окружения и одного из лучших своих друзей - Джона Р.Р. Толкина, вновь обратился в англиканскую веру. К концу жизни он начал склоняться к католицизму и принял последнее причастие по католическому обряду.
В сборник включены три классические работы Льюиса по апологетике христианства - "Просто Христианство", "Любовь" и "Страдание". Клайв Стейплз Льюис, одним из первых христианских философов ХХ века, выдвинул смелую идею "экуменического христианства", не связанного с определенной конфессиональной принадлежностью. Истинная вера не...

Клайв Стейплз Льюис (1898-1963) - выдающийся британский писатель, автор знаменитого цикла "Хроники Нарнии", суммарный тираж которого превысил 100 миллионов экземпляров. Однако Льюис также широко известен как автор философских работ о христианстве, в значительной мере отразивших его личный религиозный опыт. В подростковом возрасте Льюис отошел от веры под влиянием атеистических взглядов своего учителя, однако к 30 годам, теперь уже под влиянием университетского окружения и одного из лучших своих друзей - Джона Р.Р. Толкина, вновь обратился в англиканскую веру. К концу жизни он начал склоняться к католицизму и принял последнее причастие по католическому обряду.
В сборник включены три классические работы Льюиса по апологетике христианства - "Просто христианство", "Любовь" и "Страдание". Клайв Стейплз Льюис, одним из первых христианских философов ХХ века, выдвинул смелую идею "экуменического христианства", не связанного с определенной конфессиональной принадлежностью. Истинная вера не имеет ничего общего с разногласиями различных ответвлений христианства, и именно в этом, по мнению Льюиса, заключается суть "просто христианства".