В издательстве «Пешком в историю» вышла книга Беатриче Мазини «Мифы Древней Греции: голоса женщин» — о персонажах древнегреческих трагедий и комедий, героинях поэм Гомера: Медее, Кассандре, Цирцее и т. д. Пришло время услышать их голоса и узнать их истории.

Автор «Мифов...» — журналист, редактор, переводчик, детский писатель. Ее книги получили ряд итальянских премий, переведены на 20 языков. Книга, посвященная женщинам греческого мира была опубликована еще в 2002 году издательством «Эйнауди» и, опередив свое время, рассказывала о смелых женщинах разных эпох: женщинах, которые смогли пойти за своими мечтами и сделать свой, не всегда легкий, выбор. Теперь эта книга переиздана с новыми иллюстрациями Сары Нот. Алкеста, Алкмена, Антигона, Ариадна… по главе на каждую героиню, в алфавитном порядке, вплоть до Пенелопы, Праксагоры и Зинаиды. Каждая из них прожила непростую жизнь, и автор хочет раскрыть ее внутренний мир: мысли и чувства, радости и страдания.

Для каждой героини я выбрала свой способ: рассказ от первого лица, диалог, повествование от третьего лица или всеведущего рассказчика. При выборе я не слишком долго раздумывала, не использовала никакого специального подхода, а просто делала так, как получалось лучше: я твердо верю в то, что форма и содержание едины и взаимно выбирают друг друга. Вот и получилось, что миф об Аталанте — это приключение, это бег в лесу, и о нем нужно было рассказать простыми словами, в быстром темпе.

О Навсикае мы мало что знаем, и мне было интересно показать девочку-подростка, которая в первый раз влюбляется, испытывая чувство, которому она пока не может дать названия. А будучи царской дочерью, она больше привыкла доверяться своей кормилице, чем царице, своей матери, и поэтому именно кормилице она рассказывает об Одиссее.

Что касается других женщин, то я пожелала принять их точку зрения, попытаться понять и увидеть мир их глазами. И, наконец, Зинаида, единственный не мифический, а выдуманный мною персонаж: афинская пекарша, сравнивающая истории с хлебом. Она говорит с читателем напрямик, словно с завсегдатаем ее пекарни: спонтанно, от первого лица, смешивая общее и частное, говорит языком куда более простым, чем у трагических героинь, но именно поэтому правдоподобным. Она не имеет ничего общего с античными героинями, что шествуют по страницам книги, и прекрасно это знает, но отстаивает право на то, чтобы перечитывать и переписывать, чтобы завладеть античными сюжетами, составляющими основу мира нашего воображения. И таким образом она дает ключ понимания книги: мифы, легенды и предания принадлежат всем, мы постоянно овладеваем ими снова и снова, зная, что они основа нашей цивилизации.

Я рада, что обращаюсь к детям, к подросткам — ведь у них нет каких-то определенных ожиданий, быть может, они знают некоторых персонажей из мифов, но наверняка не героинь трагедий и комедий, так что это будет первым знакомством с ними. Мне хочется думать, что кто-то заинтересуется настолько, что решит прочесть оригинальные произведения.

А еще мне нравится, что этой книге уже много лет. Книги для детей и подростков отличаются в этом от книг для взрослых — их читатели меняются быстрее, но в некотором смысле остаются неизменны, так что детские книги часто живут дольше.

Работу над переводом этой книги я восприняла как поход в театр, — признается переводчик Людмила Криппа. — Театр одного актера, который мгновенно перевоплощается в дюжину различных персонажей. Сама идея рассказать греческие мифы с точки зрения героинь-женщин покорила меня в тот же момент, как я взяла в руки книгу, и вдохновила на то, чтобы искать другие точки зрения на, казалось бы, давно знакомые всем истории. Ведь каждая история немного меняется, проходя через фильтры восприятия мира ее рассказчика, так почему же мифы Древней Греции должны существовать лишь в одном незыблемом варианте? Точек зрения как минимум столько, сколько участвовавших в истории людей — каждый или каждая переживает ее по-своему, и именно личные переживания персонажей позволяют нам, читателям, перенестись в тот мир.

А в этой книге женщины не просто рассказывают нам свои истории — они еще и рассказывают их каждая на свой лад: в письме, в диалоге, в монологе, кто-то от первого лица, кто-то от третьего… Одна в задумчивом мечтании, другая в безумной ярости… Все они сливаются в один великолепный хор, поющий о той Древней Греции, которая не рассказана в привычных мифах. Работая над переводом книги я попеременно переживала все оттенки их настроения, говорила их голосами и, на некоторое время, становилась ими. Это был не просто Театр одного актера, это был Театр Эмпатии — понять эмоции и ощущения другого человека, представить на мгновение его точку зрения, не обязательно разделяя или одобряя ее, но и не осуждая или порицая, это и есть эмпатия, которая помогает всем нам понять друг друга.