В 1990 году произошло не только объединение ФРГ и ГДР. В объединенную Германию из стран Восточной Европы, где рухнули коммунистические режимы, хлынули остатки немецкой диаспоры, сыгравшей значительную роль в конфликтах Германии с соседями накануне Первой мировой войны и в развязывании Второй мировой войны.
Нечто похожее на то, что сейчас переживает русская диаспора, которая стала самой крупной в Европе, когда-то пережили и немцы. Об этом свидетельствуют авторы и романы, вошедшие в литературный канон второй половины ХХ века: «Данцигская трилогия» Гюнтера Грасса, мазурские рассказы и роман «Краеведческий музей» Зигфрида Ленца или восточно-прусская эпопея «Пример одного детства» Кристы Вольф.
Трансильванская трилогия Эгинальда Шлатнера заслуживает места с ними в одном ряду.
В 1939 году румынские немцы идут добровольцами в войска СС. Между Германией и Румынией действует соглашение, по которому румынские немцы могут добровольно выбирать между службой в вермахте и войсками СС или румынской армией.
23 августа 1944 в стране происходит государственный переворот, после которого Румыния переходит на сторону союзников по антигитлеровской коалиции. А в марте 1945 года выходит декрет № 187 о национализации (экспроприации) имущества румынских немцев.
Все это коснулось и семьи Шлатнеров. Армянские соседи спасли мать Шлатнера от советских солдат, спрятав ее у себя. Его отец подвергся депортации, хотя являлся на ту пору военнослужащим румынской армии и к тому же был старше указанного возраста.
Шлатнер окончил немецкую гимназию в Сталинштадте, как тогда назывался трансильванский Кронштадт. В выпускном классе он стал задумываться о своей дальнейшей судьбе и о судьбе трансильванских саксов в коммунистической Румынии. Читал работы Сталина и других коммунистических лидеров. Будучи студентом гидрологического факультета Клаузенбургского университета, Шлатнер пришел к мысли, что социалистическое государство открывает новые возможности для всех румынских немцев сохранить свою историческую самобытность и культуру.
Вскоре ему представился шанс реализовать свою идею. Он создает молодежное литературное объединение при студенческом доме культуры. Объединение действовало вполне официально, программы утверждались университетским начальством. Все это происходило в период так называемой «малой оттепели», прерванной событиями Венгерской революции, которые сильно напугали политическое руководство соцстран. Под особым подозрением оказалось все политические организации. Румынская политическая полиция Секуритате установила наблюдение за членами литературного объединения, и прежде всего за его руководителем Эгинальдом Шлатнером.
Сам Шлатнер переживал кризис, обусловленный внутренним конфликтом лояльностей, который привел его в психлечебницу. Радикальным решением конфликта он счел вступление в компартию. Он был арестован 28 декабря 1957 года по дороге из психлечебницы в университет, куда нес заявление в партийную организацию.
Два года в Кронштадской следственной тюрьме Секуритате: практически без дневного света, без разрешения на прогулки, площадь камеры — 7 кв. метров. Четыре месяца допросов, психологическое давление, истязания. 5 мая 1958 года он принял решение добровольно помогать следствию по следующим причинам.
1. В руках у следствия были изъятые при обыске квартиры дневники (Шлатнер вел их с одиннадцати лет) и переписка с теми людьми, которыми интересовались офицеры Секуритате. Отрицать очевидные факты далее, как это делал Шлатнер на протяжении первых семи месяцев следствия, было бессмысленно.
2. Шлатнер действительно не чувствовал вины не за собой, ни тем более за студентами-членами литературного обвинения. Поэтому ему хотелось, чтобы офицеры Секуритате, поверив его показаниям, сняли подозрения с трехсот остальных студентов, которые могли стать жертвами огромного показательного процесса. Для этого он должен был убедить дознавателей в своей искренности, даже если она могла повредить некоторым из небольшой группы писателей, о которых его допрашивали особенно пристрастно. Тем более, что и про этих людей Секуритате располагало достаточной информацией.
19 сентября 1959 года в Сталинштадте состоялся показательный политический процесс по «Делу писателей». Пятеро подсудимых были приговорены в общей сложности к 95 годам тюремного заключения за подрывную деятельность против государственного строя. Шлатнер проходил по этому делу свидетелем обвинения.
Сам Шлатнер был осужден и приговорен к двум годам тюрьмы за «недонесение» о государственной измене (срок он уже отбыл в следственной тюрьме) на втором показательном процессе 14 ноября 1959 года против группы из 20 человек, которых также обвиняли в подрывной деятельности. Среди них находился и родной брат Шлатнера. Приговоры и здесь были крайне жестокими.
Впрочем, осужденные по обоим процессам вышли на свободу по амнистии 1964 года.
В 1973 Шлатнер почувствовал «зов Бога», поступил на теологическое отделение в Германштадте. В 1978 он становится приходским священником в местечке Ротберг под Германштадтом. После массового исхода румынских немцев в 1989−90 гг. приходы обезлюдели. В евангелической (немецкой) общине Ротберга осталось всего 5 душ, включая его самого. В его церкви хранятся заготовленные гробы, для себя он уже выбрал место на церковном погосте. Но на попечении Шлатнера находятся еще около тысячи местных цыган и две дюжины румын. Кроме того с 1992 Шлатнер служит тюремным священником, регулярно объезжая все румынские тюрьмы.
С годами у Шлатнера сложился замысел эпической трилогии, первая часть которой получила название «Обезглавленный петух». Действие второго романа «Красные перчатки» («Rote Handschuhe», 2001) охватывает период с конца сороковых до начала 1960, и повествует он о тех двух годах тюремного заключения. Шлатнер рассказывает о драматических обстоятельствах в жизни главного героя и его земляков, которыми вновь оказываются не только трансильванские саксы, но и румыны, цыгане, евреи, русские, венгры, протестанты, католики, православные, иудеи.
Роман «Обезглавленный петух», опубликованный в 1998 году, был встречен немецкоязычной прессой с необычайным единодушием и благожелательностью, если не сказать восторженностью. С положительными рецензиями на него откликнулись все ведущие ежедневные газеты и еженедельники Германии, Австрии и Швейцарии. Особенно подчеркивались литературные достоинства романа. Книга выдержала несколько переизданий в твердом переплете, в 2016 году вышло восьмое издание книги в мягкой обложке, что свидетельствует о большом успехе романа и у массового читателя. (По всей вероятности, совокупный тираж составил более ста тысяч экземпляров). Свою роль сыграла и экранизация книги в 2007 году. К настоящему времени он переведен минимум на пять языков. Роман «Красные перчатки» (2001) также вызвал повышенный интерес немецкоязычной публики, здесь дело объясняется отчасти полемикой, связанной с личностью самого автора.
Как отмечает исследовательница его творчества Михаэла Новотник, отношение к Шлатнеру пережило четыре этапа.
На первом этапе (до 1989 года) имя малоизвестного провинциального пастора иногда всплывало разве что среди землячества румынских немцев в ФРГ или в самой Румынии, когда заходила речь о его роли в процессе по «Делу писателей».
Обстоятельства изменились в начале 90-х годов, когда частично приоткрылись архивы Секуритате. В 1992 году состоялись две конференции во Фрайбурге и Бухаресте, посвященные «Делу писателей». По их результатам был опубликован сборник материалов: фрагменты литературных произведений участников судебного процесса, их воспоминания и свидетельства, выдержки некоторых архивных документов. Центральной фигурой во всех случаях выступал Ханс Бергель (в романе «Красные перчатки» он выведен под именем Хуго Хюгель). Бергель был одним из осужденных пяти писателей, в 1959 его приговорили к 15 годам каторжных работ, но уже в 1964 году он был освобожден по амнистии, а вскоре эмигрировал в ФРГ и в 1969 году полностью реабилитирован. В ФРГ он занял заметное место в союзе трансильванских саксов, много публиковался как эссеист, историк и литератор и считался своего рода главным хранителем культуры трансильванских саксов. Пробудившийся интерес к судебному процессу позволил ему заявить о себе как об активном борце против коммунистического режима и жертве коварного предательства со стороны бывшего молодого друга, Эгинальда Шлатнера. Эта версия была подхвачена рядом изданий землячества.
Для Шлатнера, не имевшего возможности объясниться и изложить свою версию событий, эти публикации послужили отправным моментом для написания романа «Красные перчатки», к работе над которым он приступил в том же 1992 году.
Публикация романа в 2001 году и его очевидный успех у немецкой, австрийской и швейцарской прессы, а также у широкой публики, ознаменовала собой следующий этап в спорах о Шлатнере. Теперь к Бергелю и его обвинениям присоединились другие участники процесса по «Делу писателей» и их сторонники, и споры эти не утихают до сих пор
Автор текста: Борис Хлебников, переводчик.
Похожие подборки
Не знаете, что почитать?
