Где же еще показывать лучшие книги нехудожественных жанров, как не на ярмарке non\fiction? Само ее название вот уже два десятилетия притягивает любителей мемуаров, биографий, академических исследований, научно-популярной литературы… Из изданий, представленных на недавно прошедшем декабрьском форуме книжников в Гостином Дворе, мы отобрали несколько примечательных работ разного профиля — от сборника литературоведческих эссе до цикла очерков о современной энергетике.

Читателям-гуманитариям хорошо знакомы книги Александра Эткинда. Его исследования «Содом и Психея», «Хлыст», «Внутренняя колонизация» становились интеллектуальными бестселлерами, вызывали дискуссии, много цитировались. Круг интересов Эткинда чрезвычайно разнообразен. Психолог по образованию, он выпускал работы об истории психоанализа и о влиянии русских мистических сект на литературу Серебряного века, о культурных аспектах имперского сознания и о деятельности первого посла США в СССР Уильяма Буллита. Опубликовал в периодике множество статей и эссе. Работал в научных институтах в родном Петербурге, защитил докторскую диссертацию в Хельсинки, преподавал в Кембридже, Гарварде и Принстоне. Ныне Эткинд — профессор в одном из вузов Флоренции.

Природа зла. Сырье и государство

price_block_726235

У разных видов сырья — разные политические свойства, и они порождали разные социальные институты. Поэтому сырьевые зависимости редко сменяли друг друга без войн и революции?. Ни один из этих кризисов не пропал впустую, они вели к драматическим изменениям в отношениях между трудом, сырьем и государством. На пороге климатической катастрофы в борьбу людей за различение добра и зла включилась сама природа. Наш мир — итог ее временного единения с человеком. И раз уж изменить его не удалось, надо понять, как он устроен.

Посмотреть

В своей новой книге «Природа зла» ученый обратился к теме мировых природных ресурсов — таких, как металлы и зерно, уголь и нефть, древесина и хлопок. Этот сюжет, в первую очередь, ассоциируется с экономикой, политикой, естественными науками. Но Эткинд видит в этой теме также гуманитарный и экологический аспекты. Он стремится соединить в своей работе материальную и интеллектуальную историю, найти связь «между ресурсами и институтами, между сырьем и трудом и, наконец, между природой и моралью». Именно «моральная история», по его мнению, сегодня могла бы стать царицей наук.

Сырье — движущая сила экономики, политики и цивилизации, мерило многих ценностей мира. Эткинд пишет о том, как различные природные ресурсы подчиняли умы, двигали прогресс, вызывали революции, войны, кризисы, одних обогащали, а для других становились настоящим проклятием. Запасы недр кажутся бесконечными, но именно в этом состоит главное искушение для человека. Слепая вера в неистощимость всемирной «сырьевой базы» может привести к необратимым катаклизмам. Фактически человечество уже стоит на пороге таких событий. «Мир — это уникальное единство человека и природы; и раз уж изменить его не удалось, надо понять, как он устроен», пишет автор.

История цивилизации неотделима от истории овладения растительными и минеральными ресурсами. Исследователь предлагает обширный и увлекательный экскурс на эту тему. Он рассказывает о том, как поставки древесины влияли на развитие кораблестроения, морскую торговлю и действия военных флотов. О том, как в древности правители заставляли крестьян переходить с собирательства на земледелие, позволявшее контролировать урожай и налоги. О конкуренции английских и французских промысловиков пушнины в Северной Америке, давшей импульс к развитию региона и основанию многих городов… В ХVII веке торф, по словам Эткинда, «определил многие черты голландской культуры и политики, так же как концентрированный уголь определил многие черты британской жизни». В эпоху угля жили классики британской политэкономии — Смит, Мальтус и Рикардо. Машины, поглощавшие уголь (этот «субстрат Промышленной революции»), изменили жизнь человека в ХIХ веке. Но первые нефтяные скважины, появившиеся в Галиции 160 лет назад, знаменовали начало новой сырьевой эры. В 1870-е годы нефть начали добывать близ Баку. В 1930-х месторождения открыты в Аравии, в Техасе, в Венесуэле; после Второй мировой войны — в Сибири, в конце ХХ века — в Северном море. Это привело к появлению «петрогосударств», целиком строящих свой бюджет на нефтяных доходах. «Такие общества загрязняют природную и человеческую среду», считает ученый.

В последние десятилетия природный газ перехватил инициативу у нефти, особенно после появления технологии сжижения и транспортировки по морю. Горючее, дающее скорость и власть, для многих государств и бизнесменов превратилось в вид наркотика. Цена за баррель давно стала важнее цены золота. «Нефтедоллары, газорубли, углезлотые и прочие карбовалюты обращаются на глобальном рынке, формируя фиктивный мир глобального капитализма», констатирует Эткинд. Загрязнение неба выбросами карбона принимает в наши дни угрожающие масштабы. Поэтому экологи предлагают переходить на другие виды топлива, пока не грянула климатическая катастрофа, предсказанная нобелевским лауреатом Уильямом Нордхаусом еще в 1974 году.

О нефти и энергетике пишет и Андрей Косько в своей книге «Да будет свет… и тепло!», вышедшей в Минске. Автор работы — молодой ученый, популяризатор науки, энергетик по образованию. Он работал в Институте энергетики Академии наук Беларуси, опубликовал около 20 научных работ. В новой книге он в доступной форме рассказывает о некоторых ключевых понятиях современной энергетики. Начинает же «с азов» — законов физики, которые кто-то хорошо помнит со времен школы, а кто-то основательно подзабыл: «Закон сохранения энергии — фундаментальный закон природы. До сих пор он не знает исключений. <…> Кроме механической, существует много других видов энергии: химическая, ядерная и термоядерная и, безусловно, самые важные и привычные для человечества виды энергии — тепловая и электрическая».

Да будет свет... и тепло! Сколько стоит энергия

445 ₽ 1 272

Атомная и возобновляемая энергетика, глобальное потепление и энергетические кризисы, электромобили и энергетические проекты Илона Маска — человек, который в принципе включает телевизор или заходит в интернет, то и дело сталкивается с новостями обо всем этом. Но что представляет собой энергия и откуда она берется? Когда на самом деле закончится нефть? Пересядем ли мы в автомобили с солнечными панелями? Автор подробно отвечает на эти и многие другие вопросы, опираясь на фундаментальные принципы физики, экономики и политики.

Посмотреть

Закончив с теорией, автор переходит к прикладным понятиям. К тому, с чем каждый ежедневно сталкивается в повседневной жизни. Щелкая выключателем, вряд ли мы задумываемся каждый раз над тем, какие ресурсы нужно затратить для получения электроэнергии. Из этих затрат, в частности, образуется тариф на электричество. По словам автора, «получение электрической энергии — это многостадийный и, пожалуй, не лишенный некоторой магии процесс».

Что такое энергоэффективность и энергобезопасность? Как работают теплоэлектроцентрали и трансформаторы? Как передают электроэнергию на расстояние и как управляют электросистемой? Это лишь несколько вопросов, на которые Косько дает ответы в книге.

Без электроэнергии в наши дни невозможно добыть нефть, представляющую собой останки планктона, населявшего моря 50–500 млн лет назад. Это наиболее востребованный ресурс на Земле. «Сегодня нефть — наше все», резюмирует ученый. Ничего экономичнее бензина пока не изобретено, хотя дискуссии о переходе на экологически чистое топливо идут много лет. У природного газа теплотворная способность выше, но его трудно хранить в жидком состоянии, а в газообразном виде он занимает слишком большой объем. Касается автор и некоторых тенденций на современном мировом рынке углеводородов, а также размышляет о связи электрификации с уровнем культуры, искусства и образования.

С середины ХХ века все большее значение приобретает атомная энергетика. Но немало надежд связано и с развитием альтернативных источников — ветроэнергетики, биогаза, использования солнечных электростанций (в них применяется метод, за открытие которого Эйнштейн получил в 1922 году Нобелевскую премию). Свой вклад в развитие того или иного вида энергетики вносят некоторые знаменитые миллиардеры. В ряде стран большой вес в обществе играет экологическое лобби, действующее порой весьма напористо.

Сумеет ли человечество в обозримом будущем снизить свою зависимость от нефти? Андрей Косько, хоть и не предлагает новых концепций на этот счет, все же оптимистично смотрит в будущее. Смогли же, к примеру, в Америке 70-х годов отказаться от наиболее «прожорливых» автомобилей собственного производства, заменив их экономичными японскими моделями. В современных городах многие жители пересаживаются с автомашин на индивидуальный транспорт: велосипеды, электросамокаты, гироскутеры. Число сторонников «зеленой» и безопасной энергетики растет. А значит, есть реальный шанс улучшить ситуацию и предотвратить глобальные беды.

На ярмарке интеллектуальной литературы, по традиции, широко были представлены и работы биографического жанра. Новая книга Александра Архангельского «Несогласный Теодор» — жизнеописание с интересной предысторией. Известный прозаик и телеведущий записал многочасовое интервью с Теодором Шаниным — живой легендой европейской науки. Потом интервьюер убрал из текста все вопросы, оставив лишь речь своего героя. Получился монолог о долгой, полной необыкновенных событий жизни. Жизни, в которой ключевым принципом было несогласие — с научными догмами, с отжившими правилами, с рутиной и конформизмом.

Несогласный Теодор. История жизни Теодора Шанина, рассказанная им самим

Нет в продаже

Книга «Несогласный Теодор» родилась из многочасового интервью, данного автору серии «Счастливая жизнь» Александру Архангельскому. Теодор Шанин не просто свидетель, а участник гигантских событий ХХ века и начала ХХI: Вильно 1930-х, ссылка на Алтай, Самарканд, бегство через Польшу во Францию, война за молодой Израиль, революция в Англии 1968-го, создание первого в России международного университета. И — как сухой остаток испытаний — счастье. Счастье человека, который живет свою жизнь так, как считает нужным.

Посмотреть

Он родился в 1930 году в Вильно, принадлежавшем тогда Польше. В 16 лет поссорился с родителями, отстояв свое право уехать в Палестину. Теодор Шанин воевал за независимость Израиля, позже окончил университет в Иерусалиме, занимался социологией и историей. Но из-за принципиальных разногласий с властями в 1950-е годы он покинул эту страну, поселившись в Англии. Там он занимался судьбой русского крестьянства в ХХ веке, став одним из крупнейших специалистов в мире по этой теме — весьма важной для понимания сущности революции в России. Но и тут проявился его характер. Сам будучи политически «левым», он часто спорил с марксистами. Активно выступал против Вьетнамской войны, участвовал в демонстрациях. Был кумиром студентом-бунтарей в Бирмингеме в 1968 году.

В ту пору Шанин уже — крупная научная фигура. Его новым направлением стала социология знаний. В библиотеке Хельсинки он штудировал труды по земской статистике, сохранившиеся с царских времен. Побывал в 1970-е годы и в СССР (хотя до последнего момента сомневался, что пустят). Позже, в годы перестройки, стал приезжать в Россию регулярно: встречался с Мерабом Мамардашвили, Львом Гумилевым, Юрием Лотманом, посещал горячие дискуссии о науке и политике. На его лекцию об Александре Чаянове в зале ВАСХНИЛ собралось около 700 слушателей. Впервые в тот день об этом выдающемся ученом говорили на родине «после многолетнего — и полного — замалчивания». По окончании лекции его благодарил сын Чаянова.

Именно тогда у Шанина возникла идея создания в России нового вуза для подготовки специалистов по социологии и ряду других дисциплин. В то же время копирование зарубежного опыта считал «опасным и глупым» для страны с богатой собственной культурой и большими академическими традициями. Так появилась Московская высшая школа социальных и экономических наук, она существует уже четверть века. Теодор Шанин вложил массу сил и душевного огня в свое научное детище. Ныне ученый живет попеременно в Москве и Англии. Он рассказывает, что начал создавать Школу, уже будучи «в пенсионном возрасте», когда его европейские и американские коллеги обычно удаляются от дел, играют в гольф и путешествуют. Здесь также проявилась его главная черта — неприятие стереотипов в жизни и в науке. «Моя любимая фраза: „Невозможного нет, есть только трудное“», признается Шанин.

«Вот перед нами человек, который был не просто свидетелем, а прямым участником гигантских событий, в которых не затерялся и не растворился», добавляет к монологу ученого Александр Архангельский, сохранивший в тексте, с любезного разрешения Шанина, «некоторые чудесные особенности его речи, великолепные неправильности». Книга открыла серию «Счастливая жизнь», в которой планируется выпустить ряд документально-биографических романов о ярких личностях нашей эпохи.

Русская и английская темы соединились и в новой книге Андрея Аствацатурова. В последние годы этот автор приобрел известность как прозаик, его романы стали заметным явлением интеллектуальной прозы. Сборник «Хаос и симметрия» призван напомнить читателю о другом профессиональном амплуа Аствацатурова. Он известный литературовед и критик, преподаватель Санкт-Петербургского университета. Книга составлена из статей об английской и американской классической литературе ХIХ и ХХ веков, а также о русской прозе наших дней. Многие тексты здесь сохранили черты прямой речи, характерные для лекций. Это не сухие академические штудии, а литературоведческие эссе, изящные по слогу и композиции, в чем-то парадоксальные.

Хаос и симметрия. От Уайльда до наших дней

Нет в продаже

В новой книге эссе Андрей Аствацатуров — как и положено филологу — изощренный исследователь и ценитель литературы: классической англо-американской и современной русской. Он объяснит, почему в «Кентервильском привидении» Уайльда призрак — это художник, как «Повелитель мух» Голдинга перекликается с античной трагедией и зачем Генри Миллер вглядывался в пустоту, расскажет об особенностях современного литературного процесса, прозе Михаила Елизарова, Романа Сенчина, Германа Садулаева и других именитых авторов.

Посмотреть

Автор адресует книгу «всем, кто любит литературу, кто желает не просто читать, а разбираться в прочитанном». Здесь, по его словам, есть наука и игра, «разбор текста, анализ арсенала приемов» и разговор о том, как приемы писателей прошлого «перемещаются и обживаются в ситуации современной российской литературы».

В сочинениях русских и англоязычных авторов Андрей Аствацатуров ищет «узловые» моменты, позволяющие ощутить красоту текста. Он приводит фрагменты произведений на языке оригинала и показывает языковые нюансы, ускользающие в переводе. Пишет о взаимоотношениях эпохи и книги. Разглядывает фотографии писателей. Размышляет об их репутациях в глазах публики и критиков-современников, о значении знаменитых книг для разных поколений читателей. Литературоведческий анализ перемежает воспоминаниями и забавными житейскими сценками — например, историей своего знакомства с писателем и ученым Александром Жолковским (чьи «виньетки» также разобраны в книге).

Он пишет об Уайльде и Сэлинджере, об «Улиссе» Джойса, о рассказах Шервуда Андерсона и Амброза Бирса, о романе Фолкнера «Шум и ярость». В «Харбинских мотыльках» Андрея Иванова подмечает связь с эстетикой Генри Миллера и Вирджинии Вулф. В книгах русских и англоязычных авторов Аствацатуров особенно пристально ищет параллели с сочинениями и обычаями древности. По мнению исследователя, Уильям Голдинг выстраивает события своего романа «Повелитель мух», строго следуя сюжету трагедии Еврипида «Вакханки» — вплоть до появления «бога из машины», то бишь морского офицера из пучины. В повести Генри Джеймса «Письма Асперна» воссоздан, на новый лад, античный сюжет об Орфее и менадах. Роман-миф Джона Апдайка «Кентавр», по словам литературоведа, приоткрывает в каждом персонаже и событии «архаическое измерение», в итоге обитатели провинциального американского городка 1940-х годов «оборачиваются богами, полубогами, героями, нимфами и сатирами». Так древние мотивы, вплетаясь в канву текстов нового времени, придают им глубину и многомерность.

Мастером эссе и знатоком литературы разных стран был и Петр Вайль. В год 70-летия со дня его рождения вышел сборник «Застолье Петра Вайля», включивший избранные радиовыступления писателя и воспоминания друзей и коллег о нем.

Застолье Петра Вайля

Нет в продаже

«Застолье Петра Вайля» — сборник выступлений писателя на Радио Свобода с 1986 по 2008 год, а также воспоминаний о нем коллег, друзей и членов семьи. Книга состоит из пяти разделов, в которых собраны темы, связанные с литературой, языком и книгами, обществом, политикой, Есть раздел посвященый дискуссиям и обсуждениям. Особняком стоит раздел «За одним столом с Вайлем», в котором воспоминаниями о Петре Вайле делятся Сергей Гандлевский и Виктор Шендерович, Элла Вайль и Григорий Чхартишвили, Елена Петрушанская и Игорь Померанцев, Александр Генис и Макс Вайль и многие другие. Составитель Иван Толстой.

Посмотреть

Вынесенное в название слово «застолье» говорит о важности для Вайля четырех столов: писательского, за которым он работал над книгами, редакционного (например, на Радио Свобода или в газете «Новый американец»), круглого, за которым разворачивались дискуссии и обсуждения, и, наконец, обеденного, за которым он умел собрать яркую компанию близких ему людей — в том числе ценителей хорошей гастрономии. Эссе Вайля сгруппированы по четырем разделам, по типу столов. В конце сборника — высказывания тех, кто сидел с ним за столами в разных домах, офисах, странах. Многих участников этих застольных бесед можно увидеть на фотографиях, помещенных в книге.

Четкое структурирование материала в сборнике созвучно характеру самого Вайля. Его друг и коллега Иван Толстой отмечает в предисловии: Петр Львович был человек строгих правил, «не терпел расхлябанности и приблизительности», всегда держал под рукой карту и расписание. За письменный стол без ясной концепции он не садился: «Радио учило его писать внятно, доказательно, в фас. Эфир противится кучерявым и витиеватым выступлениям».

Составленный Толстым сборник показывает читателю разного Вайля. Он вспоминает свою юность в советской Риге, службу в армии в войсках радиоразведки, отъезд в эмиграцию и первые дни в Америке, начало работы радиоведущим в 80-х. Рассказывает о встречах с Бродским, Довлатовым, Синявским. Размышляет о современном русском языке — разговорном и «медийном». Делится наблюдениями о новинках кино. Отказывается раскрыть секрет совместной с Александром Генисом творческой «кухни» (когда-то давно они решили об этом никому не говорить — «Может же быть секрет фирмы?»). У Вайля за каждой строкой стоят серьезные раздумья, громадный труд, тонкая шлифовка стиля и скрупулезное следование фактам. Так, в период работы над книгой «Гений места» он еще раз специально посетил каждый из городов, о которых там идет речь. Этого требовал профессионализм, основанный на уважении к читателю. Идея той книги, рассказывал он в одной из передач, родилась «из собственных путешествий — того, что люблю больше всего»; ему было интересно «сопрячь город с человеком». Помимо прочего, «Застолье» позволяет увидеть, как зарождались сюжеты, позднее воплощенные Вайлем в его книгах эссеистики.

Заядлый путешественник, Петр Вайль неоднократно бывал в Японии и посвятил городам и писателям этой страны несколько эссе. Еще более фундаментально изучает Японию историк и культуролог Александр Куланов. Его новая книга «Повседневная жизнь японцев: Взгляд за ширму» — о «тайной жизни» японского народа, попытка разобраться, почему народ Японии «ведет себя в интимных делах таким, а не каким-либо иным образом».

Повседневная жизнь японцев. Взгляд за ширму

561 ₽ 1 122

Книга, которую вы держите в руках, посвящена сексуальной культуре японцев — теме, с давних пор вызывающей противоречивые эмоции в западном мире. Представленное издание — это, прежде всего, попытка понять, почему эта страна в вопросах эротики и секса развивается именно так, а не иначе, разобраться, почему ее народ ведет себя в интимных делах таким, а не каким-либо иным образом. Ну и, конечно, подумать о том, что ждет всех нас в недалеком будущем.

Посмотреть

Эту чрезвычайно важную для японской культуры тему автор рассматривает в разных аспектах, с научной дотошностью. Он анализирует любовные сюжеты в произведениях японской литературы — от средневековых текстов до романов Юкио Мисимы. Рассказывает о «божественных корнях» японских эротических традиций, исследует старинное изобразительное искусство и трактаты о любви ХVIII в. Приводит фрагменты из очерков русских писателей, посещавших Японию в ХХ веке — Константина Бальмонта и Бориса Пильняка.

Тут можно найти классификацию и обзор профессиональных обязанности гейш. «Так или иначе, гейши существуют, и без них Япония потеряла бы значительную долю своего очарования и привлекательности», отмечает Александр Куланов. Флирт по-японски, особенности взаимоотношений в семье — обо всем этом рассказано как о неотъемлемой части бытовой культуры далекой страны.

Несколько заключительных глав посвящены современности. Что собой представляет ныне в Японии институт брака? Отчего в стране получают все большее распространение «виртуальные семьи»? Насколько жизнеспособен брак по контракту (о котором даже был снят популярнейший в Японии телесериал)? Попутно автор опровергает многие заблуждения и стереотипы той стороны жизни японцев, что скрывается «за ширмой» — в прямом и метафорическом значении слова.