Тэги
Поскольку «Фантом Пресс» — главная, на мой взгляд, издательская институция, работающая (за редчайшими исключениями) только на ниве переводной прозы, уже можно развернуть карту мира и раскладывать «фантомовские» томики «по континентам». Самая большая стопка закроет Европу, чуть поменьше — Америку, на карту Южной Америки лягут книги Луиса Альберто Урреа и Франсиш ди Понтиш Пиблз, африканский континент закроем томиками Абрахама Вергезе, Чимаманды Нгози Адичи, Жозе Эдуарду Агуалузы, Израиль окажется под книгами Этгара Керета и Амоса Оза, и даже для маленькой Южной Кореи сыщется книга Кима Онсу. А что же у нас с остальной Азией? И какие «азиатские» книги из созвездия «Фантом Пресс» лучше всего помогут нам понять страны этого региона? Вот наш небольшой путеводитель, путешествие в Азию с книгами «Фантома».
Только что, буквально на днях вышел роман Шубханги Сваруп «Широты тягот», удивительный роман-путешествие, где сменяют друг друга географические пункты — от гималайских гор до прокаленных солнцем высокогорных пустошей на границе Пакистана, и также причудливо, по воле авторской фантазии, перед нами проходит целая галерея героев, жителей Азии разных возрастов, сословий, языков, национальностей. Все эти герои словно появляются перед нами для того, чтобы поведать свои истории, в которых причудливо и изобретательно переплетены политические и этнические мотивы, в которых в реальную жизнь неожиданно вторгается магия, а обычный разговор может обернуться волшебной сказкой. Невероятная изобразительная мощь в романе Шубханги Сваруп заставит вас почувствовать саму атмосферу Азии — древней и мудрой, изменчивой и непостижимой.
Роман Шубханги Сваруп логично поставить в один ряд с произведением индонезийского писателя Эки Курниавана «Красота — это горе», хотя Сваруп и Курниаван принадлежат к разным литературным традициям, содержание их творчества, репутации, жизненный опыт — никаких совпадений. Курниаван — единственный индонезийский писатель, получивший мировое признание.
В своем романе он разворачивает магическую, психоделическую, романтическую, историческую картину жизни красавицы Дэви Аю, которая появляется в книге после того, как она умерла, пролежала в могиле 21 год, соскучилась по родным и встала из могилы и отправилась их проведать. Это задает совершенно особый дискурс, писатель как будто приглашает в роман как в игру, в которой стремительно меняются пестрые одежды, деревенские суеверия, семейные предания, языческие мифы, реальные исторические события… Совершенно невозможно придумать жанр для романа Курниавана, да это и не требуется: таких книг в мире существуют единицы.
Шубханги Сваруп правильнее сравнить с другим дебютантом, и тоже имеющим индийские корни — Абиром Мукерджи, совсем недавно на русском вышла его первая книга «Человек с большим будущим». Бывший аналитик финансовой компании, Мукерджи отправил свой роман для участия в конкурсе на лучший детективный роман, который устроила газета Daily Telegraph. И роман не просто выиграл — критики назвали его одним из лучших дебютов в детективном жанре, более того, роман получил премию «Исторический кинжал».
Тут правильнее будет добавить еще одно определение — «колониальный детектив»: Мукерджи делает местом действия Калькутту эпохи заката Британской империи. Это очень похоже на романы Артура Конана Дойла, действие которых происходит в колониях — на «Знак четырех» или «Этюд в багровых тонах», но Мукерджи недостаточно написать колониальный детектив на новый лад. Он привносит в свой дебютный роман и политическую сатиру, и этнографическую прозу, и превращает роман в своего рода развернутое высказывание по поводу расизма, смещенных поведенческих норм, которые происходят с англичанами, оказавшихся на окраинах «империи, в которой никогда не заходит солнце».
В этом смысле — увидеть жизнь современной Азии глазами писателя, живущего на Западе — незаменимыми окажутся книги Халеда Хоссейни, американского писателя афганского происхождения. У Хоссейни обычные житейские истории могут становиться то притчей, то цветистой восточной сказкой, а то и обретать черты некоего всечеловеческого сюжета, подобного тем, о которых написаны священные книги. Одно можно сказать точно: один раз прочитав эти книги, вы уже никогда не забудете имя их автора.
Очень интересна в этом смысле книга Камилы Шамси «Домашний огонь», написанная на стыке античной мифологии и современной прозы и на стыке разных культур (Шамси — британская писательница пакистанского происхождения). «Домашний огонь», вызвавший нешуточные споры среди критиков, переносит сюжет «Антигоны» Софокла в современный Лондон, а оттуда — в Пакистан, превращает историю сыновей древнегреческого царя Креонта в историю двух братьев-пакистанцев, один из которых изо всех сил стремится стать добропорядочным гражданином новой европейской родины, а второй отправляется воевать с тем самым западным обществом, избирая судьбу исламского фанатика.
Камила Шамси написала исключительно сильный, честный, отважный роман, совершенно не совпадающий с нынешним трендом в литературе, рассказывающей о взаимовлиянии разных культур. Зов крови, племени, рода, зов чужой культуры — страшная стихия, которая способна в один момент взорваться и испепелить все дотла. И это неожиданный и трезвый взгляд на Азию человека азиатского по происхождению, по культурному генезису открывает для читателя еще одну грань «притяжения Азии».
Похожие подборки
Не знаете, что почитать?
