Вышел третий (после книг «Амальгама» и «Тантамареска») роман Владимира Торина «Прощание с Гипербореей» — о том, как боги, демоны и ангелы живут среди людей, влияют на отношения в обществе и, как выясняется, мечтают расстаться с божественным статусом, чтобы получить возможность прожить обычную человеческую жизнь. Автор помещает своих героев в самые горячие, острые события последнего времени, придавая истории о встрече и романе обычных городских жителей масштаб поистине эпический. Пандемия и сражения на Украине, раскол в обществе и частичная мобилизация становятся фоном этих событий. Владимир Торин, известный как автор и ведущий программ «Сны моей страны» и «НеФантастика» на «Радио Комсомольская правда», написал роман, который только притворяется фантастикой — уж слишком стройную теорию «мирового эфира» предлагает он для объяснения происходящего. Впрочем, обойдемся без спойлеров.

Лабиринт Владимир, традиционный вопрос, чтобы представить вас читателям «Лабиринта»: расскажите немного о себе?

Владимир Торин Так уж вышло, что жил я и работал в самых разных местах, видел огромное количество самых разных людей и в самых разных обстоятельствах и это очень помогло в будущем, когда начал писать. Я родился в Киеве, жил в Латвии, Германии (тогда еще ГДР), учился во Львове, в Львовском высшем военно-политическом училище, там готовили военных журналистов. После получения офицерского звания служил во внутренних войсках, побывал во многих «горячих точках» — Осетия, Ингушетия, Чечня. Застал войну в Чечне во всех ее проявлениях — и в самом начале, и в конце. Потом уволился из армии в звании капитана, работал в Нижнем Новгороде корреспондентом, а потом редактором ежедневной газеты, пресс-секретарем Законодательного Собрания Нижегородской области. После переехал в Москву, где работал в разных крупных промышленных компаниях в должности директора по коммуникациям. Защитил кандидатскую диссертацию по политологии. Был президентом международного Культурного фестиваля «Русский Рим».

Л А как пришли в литературу?

ВТ Семь лет назад я попробовал писать книги, вначале, чтобы позабавить своих друзей и знакомых. А потом вдруг выяснилось, что первый тираж моей книги «Амальгама», а затем второй, а потом третий оказались проданы. Потом была вторая книга «Тантамареска», там тоже было несколько переизданий. И вот сегодня — «Прощание с Гипербореей». Книга совсем небольшая по объему. Это такая рефлексия по отношению ко всему происходящему с нами, с добавлением мистики, рассказом о любви и актуализацией исторических параллелей. Именно поэтому в одном произведении могут быть героями одновременно древнеегипетская царица Хатшепсут и писатель Солодилин, приживающий прямо сегодня в Москве на Тверской улице, жрец племени майя Этинкуль и студент «вышки» Корольков, оживший Демон с картины Врубеля и даже мифическая Гиперборея.

Л В романе упоминается, что вы обнаружили столицу Гипербореи, причем не где-нибудь, а в России, в Мурманской области. Что нам нужно знать о Гиперборее?

ВТ Мифическая земля под названием Гиперборея упоминается различными философами и историками еще со времен античности. В моем романе Гиперборея — это скорее некая мифическая территория, место, где хранится вселенская мудрость и где обитают сущности, которых люди именуют богами, демонами, нечистой силой или, наоборот, светлыми силами. Что-то непостижимое для нас и великое. Один из богов, назовем его так, решает Гиперборею покинуть и уйти к людям. Вот, собственно, поэтому и «Прощание с Гипербореей». Есть еще несколько смыслов у этого названия. Этот год для многих из нас стал годом прощания. Прощания с иллюзиями, прощания с некоторыми старыми знакомыми и друзьями, прощания с прошлой жизнью. Мне кажется, что у каждого из нас была собственная метафорическая Гиперборея, с которой пришлось, увы, расстаться. Книга, в том числе, и об этом.

Прощание с Гипербореей

Нет в продаже

Боги древних цивилизаций, демоны и ангелы по сей день вмешиваются в жизнь людей. Обнажение тайных пружин и механизмов человеческой жизни — на фоне самых острых современных событий — и необычная история любви двух жителей огромного мегаполиса.

Посмотреть

Л В последние годы довольно распространенная литературная мода — произведения о том, как боги, ангелы, демоны и прочие сущности живут среди людей. «Американские боги» Нила Геймана или «Священная книга оборотня» Виктора Пелевина тому подтверждение. Вы же пошли дальше, потому что историю в «Прощании с Гипербореей» рассказывает собственно один из богов, Ганеша. Почему пал выбор именно на это божество из индуистской мифологии?

ВТ Спасибо за сравнения, это приятно! Действительно, и Виктор Пелевин, и Нил Гейман любили внедрять в наш социум сверхъестественные силы и разнообразных богов. У Пелевина, вообще, сквозная тема богини Иштар как началась с «Generation P», так, по-моему, никогда и не заканчивалась, она есть и в «Священной книге оборотня», и в «Непобедимом солнце» и много где еще. Гейман же населяет Америку богами Старого Света, незаслуженно забытыми на своих родинах. Я взял на себя смелость создать повествование от лица бога, хотя рассказчик там не только Ганеша, но и Будда, и даже тот самый Демон с картины Врубеля. Главное же в том, что он хочет перестать быть богом и стать человеком и к этому его ведет любовь. Если уж искать аналогии в классике, наверное это может быть великий фильм Вима Вендерса «Небо над Берлином».

Л И еще одна особенность «Прощания с Гипербореей»: на моей памяти это первый роман, написанный «по горячим следам» событий последнего года российской жизни. 24 февраля, потом частичная мобилизация, между этими событиями — раскол в жизни и мировоззрении главного героя, московского писателя Солодилина. Позвольте небольшую цитату: «Единственное, что вызывало в этой переделываемой жизни смутную тревогу, — это удивительные действия, предпринимаемые руководством родного государства. Создавалось такое впечатление, что Президент, правительство, Министерство обороны и еще сотни тысяч разнообразных государственных мужей каждый день только и думали об одном: как бы ухудшить жизнь конкретному Александру Солодилину, как бы вытолкнуть его с поля душевного комфорта, запретить ему совершать добрые дела в регионах и не дать возможности наслаждаться обретенным счастьем в маленькой квартирке на Тверской улице в центре Москвы». Это характеризует ваше отношение к происходящему?

ВТ Не совсем. Вы процитировали не авторские слова, а речь одного из моих героев. В романе есть герои, которые к происходящему относятся, наоборот, более чем позитивно. Если же под термином «происходящее» мы подразумеваем то слово, которое сейчас стало нельзя говорить, то хорошего в этом, мне кажется, мало. Будучи молодыми офицером, я видел войну в Пригородном районе Северной Осетии, я видел войну в Чечне. Поверьте, позитивного ничего там нет.

Л Сейчас многие предсказывают в ближайшие годы взлет российской военной прозы — по понятным причинам. Вы в свое время написали замечательный военный рассказ «Балык» о собственном военном опыте. Не хотелось снова вернуться к этому жанру?

ВТ Я написал рассказ «Балык» о событиях в Чечне в 1996 году, уже тогда, когда начал понимать, что война — это всегда огромные, часто совершенно бессмысленные человеческие жертвы, слезы, трупы, горе, страдания и нищета. На мой взгляд, писатель должен быть гуманистом, и пробуждать в душах людей что-то доброе и красивое. А война — это не доброе и не красивое.

Л Ну, и завершающий вопрос тоже традиционный — о творческих планах. Когда ждать следующий роман, и о чем он будет?

ВТ Есть очень много замыслов, планов. Что из всего этого будет реализовано, покажет время. Очевидно одно: человеку необходимо творчество. Когда человек обращается к творчеству, он сам становится лучше. Именно тогда человеческий организм вырабатывает эфир — удивительное вещество, на энергии которого держится Вселенная. Вот когда мы с вами научимся отдавать этот эфир, это душевное тепло родственникам, близким, всем людям на земле, вот тогда-то наступит абсолютное счастье и гармония. Об этом, собственно, роман «Прощание с Гипербореей».