Язык и мир: Парадоксы взаимоотражения: Тимур Радбиль

В книге обсуждается широкий диапазон лингвофилософских проблем взаимоотношения мира, человека и языка, которое объективировано в процессах речевой деятельности, в дискурсивных процессах, в порожденных личностью текстах. Книга обобщает результаты почти тридцатилетних исследований автора в четырех областях, объединенных общностью методологического подхода на основе научной идеологии лингвистического антропоцентризма: проблема языковой концептуализации мира; логический анализ естественного языка; теория языковой аномальности; прагматика художественного слова и "лингвистика креатива". Исходным теоретическим принципом, который объединяет все разнообразные исследования, собранные в этой книге, является идея изоморфности фундаментального устройства мира, человеческого сознания и естественного языка.
Для широкого круга лингвистов, литературоведов, культурологов, философов и других специалистов в разных областях гуманитарного знания, а также для всех, кто интересуется "вечными вопросами" природы и сущности языка в контексте современной постструктуралистской парадигмы языкознания.
Wide scope of linguophilosophical problems of interrelations between the world, the man and theianguage which is objectified speech activity, in discursive processes, in generated by a person texts are discussed in this book. The work summarizes results of the author's almost thirty-year studies in four spheres united by community of methodological approach on basis of scientific ideology of linguistic anthropocentrism: the problem of language conceptualization of the world; logic analysis of natural language; the theory of language anomality; pragmatics of befles-lettres word and "linguistics of creativeness'. The initial theoretical principle which consolidates all the various studies collected in the book is an idea of isomorphism of fundamental structure of the world, human conscience and natural language.
The book is addressed to wide circle of linguists, philologists, culture experts, philosophers and other humanitarians as well as to those who are interested in "eternal questions'" of nature and essence of the language in context of current post-structuralistic paradigm of linguistics.