Беседы о русском лесе

Недавно после большого перерыва стали издаваться научно-популярные сочинения Дмитрия Никифоровича Кайгородова. В конце XIX – начале XX вв. они выходили во множестве: «Наши весенние цветы», «Наши летние цветы», «Наши весенние бабочки», «О наших перелетных птицах: чтение для народа», «Дерево и его жизнь: народное чтение», «Собиратель грибов: карманная книжка», «Растения-мухоеды», «Из зеленого царства», «Из царства пернатых», «Черная семья (птицы вороньего рода)», «О длинноногих и длинноносых птицах», «П.И.Чайковский и природа». С 1880 по 1911 год появилось восемь изданий «Бесед о русском лесе». Издание 1931 года называлось просто «Беседы о лесе». <...> Дмитрий Кайгородов родился в 1846 году в Полоцке. Его отец генерал-майор Никифор Иванович Кайгородов был преподавателем математики в Полоцком кадетском корпусе. Это учебное заведение окончил и будущий ученый-натуралист. В юности он служил в конной артиллерии и на Охтинском пороховом заводе. Но больше всего его привлекало естествознание. Свободное время молодой офицер проводил за чтением естественнонаучных книг и природоведческими наблюдениями. В двадцать три года он поступил вольнослушателем в Санкт-Петербургский земледельческий (впоследствии – лесной) институт, в двадцать девять лет уже возглавил кафедру лесоупотребления в этом институте и работал здесь до самой смерти (1924). На территории института (ныне – Лесотехническая академия) он и похоронен. Среди научных трудов Д.Н. Кайгородова: «Русский толковый лесотоварный словарь», «Лекции по лесному инженерному искусству», «Опыт исследования хода весеннего поступательного движения кукушки в Европейской России». Кайгородов составил «Краткий обзор растительного царства по климатическим поясам» – пособие по ботанике для городских училищ, учительских семинарий и женских учебных заведений. Он ратовал за оживление школьного естествознания, изучение ботаники и зоологии не по учебникам, а на экскурсиях в природу. В статье «Природа в будущей школе» он писал: «Мне рисуется <…> такой заманчивый идеал: с появлением первого зеленого листа на дереве, двери всех классов (кроме последнего?) закрываются и все уроки прекращаются, кроме уроков природоведения (преподающегося во всех классах), и уроки переносятся в ту великую аудиторию под открытым небом, на кафедре которой восседает самый великий в мире профессор – сама Природа» (1). Кайгородов сам руководил естественноисторическими экскурсиями петербургских учителей; он продолжал эти занятия и в революционные годы. Даже была такая шутка: В грязи садов и огородов уж появился Кайгородов – пришла весна. Он организовал фенологическую сеть: привлек к наблюдениям за сезонными явлениями природы тысячи корреспондентов из разных местностей России. Собственные многолетние наблюдения он публиковал как «Дневники петербургской весенней и осенней природы». И нисколько не преувеличено его звание – «певец русского леса». Лиризм свойствен научно-популярным текстам Кайгородова не меньше, чем скрупулезная точность описаний. «Беседы о русском лесе» – трактат и поэма одновременно. Это большая книга, состоящая из двух частей, сначала публиковавшихся по отдельности: «Краснолесье (Хвойный лес)» и «Чернолесье (Лиственный лес)». Здесь последовательно рассказывается о деревьях и некоторых кустарниках наших лесов. Беседа первая – «Дерево и его жизнь», беседа вторая – «Сосна»; и далее – ель, лиственница, сибирский кедр, пихта, можжевельник, береза, дуб – «царь деревьев», липа, осина, ольха, ясень, клен, вяз, ивы, граб, орешник, рябина, черемуха, дикая яблоня и дикая груша, калина, крушина ломкая. Беседы о русском лесе 10 рец. 28 фото Кайгородов Дмитрий Никифорович Белый город: Обо всем на свете Нет в продаже УЖЕ ПОКУПАЛИ Кайгородов религиозен. Пафос его естествознания заключается в следующем: «…одна из лучших обязанностей человека – познавать Божьи творения, потому что, познавая и любя их, мы учимся в то же время познавать и любить и Самого Творца» (2). Разумеется, это не означает, что неверующему книга бесполезна. Краткое содержание бесед до некоторой степени показывает, насколько глубокие знания преподает Кайгородов своим читателям. Например, ель: Еловое семя. – Жизнь ели в первые годы. – Развитие побегов. – Цветение. – Развитие шишек. – Хвоя, кора, сучья. – Ствол. – Ель, выросшая на просторе. – Корни. – Лишайники; «еловый лист». – Границы распространения ели в России. – Требования относительно почвы и света. – Картина елового леса. – Еловый лес зимой. – Продолжительность жизни ели. – Качества еловой древесины. – Употребление. – Барочные кокоры. – Щепной товар; резонансовые доски; древесно-бумажная масса; вицы. – Еловая смола. – Еловые ветви на подстилку скоту. – Повреждения. – Ветровалы. – Сердцевинная гниль. – Вред от животных; белка. – Еловый короед-типограф. – Причины сильного его размножения. – Средства борьбы. – Борьба с короедом в Чехии. – Бабочка-монашенка. – Еловый листосос. – Искусственное разведение ели. До короедов и листососов, скорее всего, доберется только самый дотошный читатель. Впрочем, и про них Кайгородов пишет занимательно. И разве не любопытно узнать, что за существо оставляет в еловой коре ходы причудливейших рисунков? Тем более интересно – про кокоры, которые составляют остов речных судов, и про дощечки, которые употребляются при изготовлении струнных музыкальных инструментов, и про гонт для крыш и вицы для плотов, и про клепку для лоханей и ведер (хотя такой посудой уже мало кто пользуется). Что касается «лесоупотребления», то за последние сто лет тут многое изменилось. Однако и в этом ценность книги – она позволяет нам в деталях рассмотреть, как велись промыслы, обыденные в дореволюционной России: смолокуренный, бондарный, лаптевый, мочальный, баклушный, ложкарный… Жизнь дерева, конечно, зависит от деятельности человека, но все же не так скоротечна, чтобы какое-нибудь столетие изменило ее законы. Стоит лишь вдуматься: рост дуба (стебельчатого) в высоту продолжается до 150-200 лет, цветет дуб, начиная с 60-70-летнего возраста, а живут дубы (в среднем!) до 500-600 лет. Ясно, что дерево – один из самых привлекательных объектов исследования и восхищения. Стиль Кайгородова живописен, порой старомодно возвышен. Цель его книги, определенная им самим, – «распространение знаний о лесе и при посредстве этих знаний приобретение друзей и охранителей для нашего родного русского леса» (3). Энтузиазм ученого-популяризатора так очевиден и так заразителен, что и теперь после знакомства с этой книгой друзей и охранителей нашего леса должно заметно прибавиться. Теперь они нужны еще больше, чем сто лет назад. Примечания 1. См. предисловие к книге: Кайгородов Д. Н. Родная природа. – Москва, 1967. – С. 14-15. 2. Кайгородов Д. Н. Беседы о русском лесе. — Москва: Белый город, [2009]. – С. 11. 3. Там же. – С. 8. Впервые «Беседы о русском лесе» в двух томах («Чернолесье» и «Краснолесье») были изданы в Санкт-Петербурге А.Ф. Девриеном в 1880-1881 гг. Впоследствии они издавались А.С. Сувориным. Рецензия: Светлана Малая, «БиблиоГид»