Русский сарафан: белый, синий, красный

15 апреля отмечался Международный день культуры. И мы решили вспомнить о яркой части нашей национальной культуры — традиционной русской одежде. О книге «Русский сарафан: белый, синий, красный» рассказывает историк-архивист, заведующая отделом «Русское народное и декоративно-прикладное искусство XVIII—XXI вв.» Сергиево-Посадского государственного историко-художественного музея-заповедника, член Союза художников РФ, кандидат искусствоведения — Светлана Валентиновна Горожанина.Cарафан по праву считается неотъемлемой частью национальной культуры, важным объемным «документом» материальной и художественной сторон жизни русского народа. История широкого бытования сарафана на территории Русского Севера, в центральных губерниях, Поволжье, Сибири, на Урале, а также в отдельных районах западных и южных губерний насчитывает более шести столетий. Во второй половине XIX в. женский сарафанный комплекс одежды бытовал преимущественно в крестьянской среде. Помимо рубахи и сарафана в него входили: пояс, который мог повязываться сверху или под сарафан на рубаху; одна или несколько нижних юбок (зимой часто шерстяных); передник; душегрея — нагрудная одежда на лямках; «рукава» («нарукавники») — короткая прямая курточка с рукавами; шугай — утепленная одежда с зауженными к запястью рукавами, а также украшения и обувь. Головным убором для девушек служила повязка или венец, а для женщин — кокошник (сорока, кика, повойник), платок.В русских деревнях до начала XX столетия цвет сарафана регламентировался, указывая на возраст и семейное положение. Цвет был тесно связан с назначением костюма (праздничный, будничный, рабочий), его обрядовой функцией. Было принято, например, чтобы девушки и молодые женщины до рождения первого ребенка надевали в праздники сарафаны насыщенного ярко-красного и красно-малинового цветов.Еще в конце XIX столетия подвенечный сарафан невесты «нередко был синего или даже черного цвета», а на второй день свадьбы надевался красный сарафан, который был «символом супружества».В будни и на работу крестьянки надевали одежду более скромных расцветок; детям же, вдовам, старым девам, пожилым людям полагались только «смирные» белые, темно-синие цвета. Для шитья сарафанов разного назначения широко использовалась пестрядь, причем чем старше становилась женщина, тем больше в колорите этой ткани присутствовал синий цвет. Русский сарафан. Белый, синий, красный 2 264 ₽ Альбом является первым иллюстрированным изданием, посвященным русскому сарафану. В нем предпринята попытка представить традиционный сарафан во всем его богатстве и разнообразии, изменениях, которые он претерпевал на протяжении своей долгой истории. Включенные в публикацию сарафанные костюмные комплексы дают возможность познакомиться с основными типами сарафанов, отличающихся по назначению, обрядовой принадлежности, социовозрастным характеристикам.ПосмотретьСарафаны указаны под теми названиями, которые были приняты на территории их бытования. Среди них архаичного кроя красные псковский сарафан-«ферезь» с длинными узкими рукавами и курская свадебная «шубка», смоленские туникообразные насовки из отбеленного холста и строгий синий вятский «моленный» сарафан и другие.В отдельных разделах книги приведены сведения об основных этапах изготовления домотканого материала на сарафаны, о забытых способах отбеливания, окраски и других приемах декорирования ткани, рассмотренные в исторической перспективе.Представленные в альбоме традиционные сарафанные комплексы являются уникальными памятниками национальной культуры. Это целостные художественные ансамбли, в которых в яркой, образной форме отражен многовековой коллективный опыт народа, его эстетические идеалы, представления о добре, красоте, достоинстве женщины, ее высоком мастерстве и тонком вкусе.В последние годы в обществе нарастает интерес к народному костюму, изучению его традиций. Авторы надеются, что настоящее издание привлечет внимание не только специалистов, но и любителей народного искусства, художников-модельеров, кукольных мастеров, руководителей кружков и студий, черпающих вдохновение для своих работ в подлинных образцах кроя, цветового решения, отделки русских традиционных сарафанов.

18 апреля 2018

Русский сарафан: белый, синий, красный

Cарафан по праву считается неотъемлемой частью национальной культуры, важным объемным «документом» материальной и художественной сторон жизни русского народа. История широкого бытования сарафана на территории Русского Севера, в центральных губерниях, Поволжье, Сибири, на Урале, а также в отдельных районах западных и южных губерний насчитывает более шести столетий.

Во второй половине XIX в. женский сарафанный комплекс одежды бытовал преимущественно в крестьянской среде. Помимо рубахи и сарафана в него входили: пояс, который мог повязываться сверху или под сарафан на рубаху; одна или несколько нижних юбок (зимой часто шерстяных); передник; душегрея — нагрудная одежда на лямках; «рукава» («нарукавники») — короткая прямая курточка с рукавами; шугай — утепленная одежда с зауженными к запястью рукавами, а также украшения и обувь. Головным убором для девушек служила повязка или венец, а для женщин — кокошник (сорока, кика, повойник), платок.

В русских деревнях до начала XX столетия цвет сарафана регламентировался, указывая на возраст и семейное положение. Цвет был тесно связан с назначением костюма (праздничный, будничный, рабочий), его обрядовой функцией. Было принято, например, чтобы девушки и молодые женщины до рождения первого ребенка надевали в праздники сарафаны насыщенного ярко-красного и красно-малинового цветов.

Еще в конце XIX столетия подвенечный сарафан невесты «нередко был синего или даже черного цвета», а на второй день свадьбы надевался красный сарафан, который был «символом супружества».

В будни и на работу крестьянки надевали одежду более скромных расцветок; детям же, вдовам, старым девам, пожилым людям полагались только «смирные» белые, темно-синие цвета. Для шитья сарафанов разного назначения широко использовалась пестрядь, причем чем старше становилась женщина, тем больше в колорите этой ткани присутствовал синий цвет.

Русский сарафан. Белый, синий, красный

2 264 ₽

Альбом является первым иллюстрированным изданием, посвященным русскому сарафану. В нем предпринята попытка представить традиционный сарафан во всем его богатстве и разнообразии, изменениях, которые он претерпевал на протяжении своей долгой истории. Включенные в публикацию сарафанные костюмные комплексы дают возможность познакомиться с основными типами сарафанов, отличающихся по назначению, обрядовой принадлежности, социовозрастным характеристикам.

Посмотреть

Сарафаны указаны под теми названиями, которые были приняты на территории их бытования. Среди них архаичного кроя красные псковский сарафан-«ферезь» с длинными узкими рукавами и курская свадебная «шубка», смоленские туникообразные насовки из отбеленного холста и строгий синий вятский «моленный» сарафан и другие.

В отдельных разделах книги приведены сведения об основных этапах изготовления домотканого материала на сарафаны, о забытых способах отбеливания, окраски и других приемах декорирования ткани, рассмотренные в исторической перспективе.

Представленные в альбоме традиционные сарафанные комплексы являются уникальными памятниками национальной культуры. Это целостные художественные ансамбли, в которых в яркой, образной форме отражен многовековой коллективный опыт народа, его эстетические идеалы, представления о добре, красоте, достоинстве женщины, ее высоком мастерстве и тонком вкусе.

В последние годы в обществе нарастает интерес к народному костюму, изучению его традиций. Авторы надеются, что настоящее издание привлечет внимание не только специалистов, но и любителей народного искусства, художников-модельеров, кукольных мастеров, руководителей кружков и студий, черпающих вдохновение для своих работ в подлинных образцах кроя, цветового решения, отделки русских традиционных сарафанов.