«Книга власти» Шан Яна

В издательстве «Олма» вышло в свет первое иллюстрированное издание «потерянного шедевра» классики китайской литературы — трактата Шан Яна (390–338 г. до н. э.) «Книга власти» (известного также как «Книга правителя области Шан»).Шан Ян — один из самых необычных политиков в мировой истории, поднявшийся от мелкого чиновника до фактического правителя могущественного царства Цинь, и третий из «великий триады» китайских философов, наряду с Конфуцием и Лао Цзы. Однако он — единственный, кому удалось реализовать свою философию на практике: реформы Шан Яна и привели к возникновению единого китайского государства. Книга власти Нет в продаже Каждый властитель, желающий вернуть своей стране силу, мощь и славу, неизбежно открывает для себя «Книгу Власти» — один из первых в мире трактатов, не менее почитаемый в Китае, чем труды КонфуцияПосмотреть В Китае эта книга остается культовой уже два тысячелетия, а ее опыт за эти двадцать веков успешно использовали практически все великие китайские правители, включая Ци Шихуанди, Мао Цзедуна и Дэн Сяопина, в Европе она стала известна лишь в прошлом столетии, а в России — лишь полвека назад. До сих пор русские издания этой книги можно пересчитать по пальцам, а в подарочный, иллюстрированный вариант лишь один.Попытаемся ответить на вопрос, почему книга «китайского Макиавелли» и сегодня остается актуальной, и чем ее советы могут помочь не только политикам, но и обычным людям.«Нет нового на свете, друг Горацио».Большинство реформ Шан Яна поразительно актуальны и сегодня. Смотрите сами — еще две тысячи лет назад китайский чиновник обсуждал расселение коммуналок, импортозамещение, проблему миграции и стимулирования продовольственного рынка, применение «мягкой силы» и разборки с олигархами, методы «гибридной войны» и борьбу с коррупцией. Причем, в отличие от других философов, Шан Яну удалось воплотить свои теории в виде конкретных реформ, «прокачав» царство Цинь до статуса самого сильного из китайских государств. Так что, возможно, изучая древнюю «Книгу Власти», вы найдете и успешный рецепт лечения и многих современных болячек нашей страны.«Закон есть закон».Описывая методы управления, Шан Ян создал новое философское учение, которое мы знаем как «легизм», краеугольным камнем которого была абсолютизация закона. Именно закону подчинялось в его государстве все — не исключая и высших чиновников. Читателя наверняка будет интересна история о том, как Шан Ян приговорил к жестокой казни сына правителя лишь за ношение красивой шелковой одежды (роскошь при дворе благодаря автору «Книги Власти» была стражайше запрещена). «Под топор» собственной философии попал в итоге и ее создатель: попав в опалу, он пытался скрыться, но был выдан хозяином постоялого двора, точно исполнившего повеление самого Шан Яна об обязательной регистрации всех постояльцев.  «Благими намерениями вымощена дорога в ад».История Шан Яна отлично показывает, что у каждой медали есть и обратная сторона. Всесилие закона, обернувшееся жесточайшей диктатурой, борьба с предрассудками древности, приведшая к «сожжению книгочеев» и утратой практически всех шедевров древней китайской литературы (впрочем, последнее — на совести уже не самого Шан Яна, а его ученика, императора Ци Шихуаньди), создание мощнейшего китайского государства — и его бесславное падение всего лишь столетие спустя. И если вас порадует призыв Шан Яна прижать к ногтю коррупционеров и олигархов, не забывайте и о том, что его философия фактически легла в основу всех диктаторских режимов XX века — постулаты Шан Яна, не ведая того, озвучивали и Ленин, и Гитлер, не говоря уже о почитателе «Книги Власти», председателе Мао и явно знавшего ее Пол Пота.«Краткость — сестра таланта».Привычка китайский философов топить текст в схоластике и огромном количестве притч, увы, известна, однако лаконичность и образность текста Шан Яна делает его не только полезным, но и нескучным чтением. Как, заметим, и ненавидимые им «Беседы и суждения» Конфуция и «Дао Дэ Цзин» Лао Цзы — это очередной случай, когда мнимые противоположности сходятся. Ирония судьбы: конфуцианцы легко позаимствовали многие тезисы своего главного гонителя, включив их в свой философский канон.«Во-вторых, это красиво».Новая версия классического текста Шан Яна (в издании «Олмы» он переведен «белым стихом») еще и крайне поэтична, а уникальные цветные иллюстрации познакомят вас не только с эволюцией не только китайской социальной философии, но и китайского искусства.