Рецензии на книгу «Мао Цзэдун» Александр Панцов

Странно, что человек, который плохо относится к марксизму пишет книгу про видного коммунистического деятеля. Очень много оценок автора личностного характера, заставляет задуматься. Мне как не специалисту часто приходилось смотреть источники на которые автор опирался. И вот к примеру автор ссылается на книгу Чжисуй Ли, которая была написана врачом Мао в эмиграции, книга эта очень сильно подверглась критике, как в плане содержания там и вообще объективности автора. Это получается как если писать об СССР научный труд и ссылаться на Солженицына. Кстати его там тоже приводят дающего характеристику Хрущёву. В общем книгу читать можно, но очень стоит учитывать что довольно политизирована не в пользу обьекта изучения.

Судя по приведённым фрагментам, книга является переложением 2-томника того же автора "Рассказы о Мао Цзэдуне". Так вот о 2-томнике. Читается с интересом, но во многих местах является скорее художественным произведением, а не историческим исследованием. Ну откуда, в самом деле, автор взял дословные диалоги героев, поступки в мельчайших подробностях и даже замыслы? И - насчёт исторической достоверности. Автор подробно описывает поездку Мао в 1949 году на юбилей Сталина и о том, как он хотел там встретиться со Ждановым. Всё бы ничего, но Жданов умер в 1948 году. Одно это заставляет с недоверием относиться и к остальному написанному.

Легко ли быть Мао? 14 тезисов о Председателе

Мао. Какой он? Конечно, из когорты «избранных». Когда он говорит о сотнях миллионов жертв ядерной войны – это и рисовка, и абсолютно искреннее высказывание. Эти ребята, «из избранных», - масштаб у них такой. Кого ни возьми: Александр, Цезарь, Наполеон, Чингиз Хан, Сталин, - слишком велики они были для «обычного» человека. Вот так они и жили.
Легко ли быть Мао? А встаньте утром перед зеркалом. Посмотрите за собственную физю. Живот. И с понедельника – новая жизнь!

Так легко ли быть Мао? Без интеллигентских интеллектуальных вывертов «А нужно ли быть Мао?», «Стоит ли быть Мао?» и проч.? Быть собой – это на грани подвига, а быть в когорте переворачивающих мир… да пусть каждый сам ответит на сие вопрошение

Тезис № 1. «Облагодетельствующий всех живущих».
«Цзэ»: 1. «влага и увлажнять» 2. «милость, добро, благодеяние». «Дун» - «восток». Имя получилось « Облагодетельствующий восток».

Тезис № 2. Предки, охраняющие живущих.
Отец Мао говорил: «Бедность не от того, что проедаешь, и не от того, что тратишь. Бедность от того, что считать не умеешь. Кто умеет считать, тот будет жить в достатке».

Тезис № 3. Берега реки, чьё имя Мао.
Китайская мудрость: «Уничтожить оппонента – не значит доказать его вину. Надо заставить его «потерять лицо». И если враг переживет позор, с ним тогда можно делать всё, что угодно.

Тезис № 4. Медяки, или соль земли.
На рыночных площадях часто можно было видеть бедных крестьян, предлагающих на продажу своих малолетних дочерей, а иногда и сыновей.

Тезис № 5. Растущая орхидея
Рост Мао был 177 см.
Страсть к чтению захватывала Мао всё больше.
Во времена Цинской империи манчжуров все подданные должны были в знак покорности носить косы. Мао отрезал свою.

Тезис № 6. Претворись медяком, чтобы стать золотом.
В Шанхае (начало 20-х гг.) Мао пришлось работать прачкой – он стирал чужое белье.

Тезис № 7. Ограненный нефрит.
Мао Цзэдун запоем читал китайских и европейских философов и писателей, конспектируя и развивая их мысли. Его классные сочинения как образцовые вывешивались на стенах училища. Он мог читать вдвое, втрое быстрее любого человека.

Тезис № 8. Создать переполох в брачных покоях.
В день бракосочетания невеста, одетая во всё красное, в красном паланкине переезжала в дом суженного. Девушка обязана была выражать недовольство, плакать, причитать, называть будущего мужа «волосатым насекомым», «алчным, ленивым, курящим табак псом», «пьяницей»…

Тезис № 9. Инь и янь.
Для Мао «человеческая потребность в любви» была сильнее любой другой потребности. Мао умел нравиться женщинам. В нём чувствовалась не только физическая сила, но и необычайная интеллектуальная мощь. К тому же он был очень чувствителен, писал стихи, хорошо знал художественную литературу и народный фольклор.

Тезис № 10 Невод, улавливающий «человеков».
«Эта тактика,- писал Мао, - подобна неводу, который можно в нужный момент собрать: раскинуть – для завоевания масс, собрать – для борьбы с противником».

Тезис № 11. Испарившиеся на солнце капли.
Пальмиро Тольятти: «Товарищ Мао Цзэдун! А сколько в результате атомной войны останется итальянцев?» Мао ответил: «Нисколько. А почему вы считаете, что итальянцы так важны человечеству?»

Тезис № 12. Река, по имени Мао.
В конце мая 1956 г. он погрузился в мутные воды Чжуцзян. За два часа вниз по течению он проплыл более 10 километров.

Тезис № 13. Лаомаоцзы
Мао убедился, что «единственны действительным и искренним другом китайской революции является Советская Россия».
Хрущев: «С Китаем будем жить по-братски. Если придется, последний кусок хлеба будем делить пополам».

Тезис № 14. Я буддийский монах под зонтиком. Без волос и без неба.
Мао о себе: «У меня всегда такое ощущение, что, когда в горах нет тигра, тогда царем зверей становится обезьяна.

Автор книги ярый антисоветчик и либерал, ненавистник Сталина, преподаёт в американском университете… Странно, что в серии ЖЗЛ, о таких великих деятелях коммунистического движения как Мао Цзэдун, доверяют писать биографии сторонникам американского империализма и обслуживающих буржуазию и капитализм. Прочитать книгу можно сугубо в целях ознакомления с эпохой, но не обязательно соглашаясь с позицией автора.

Бесспорно, самое полное на сегодняшний день жизнеописание «Великого кормчего», изданное на русском языке. Основанный на множестве источников (библиография занимает едва ли не пятую часть книги), труд профессора Александра Панцова охватывает все основные этапы жизни Мао Цзэдуна – от рождения в глухой провинциальной деревушке и до смерти в 1976 году, когда Мао был полновластным хозяином коммунистического Китая. Хотя книга Панцова весьма объемна, читается она довольно легко, несмотря на огромное количество имен и событий, малоизвестных нашему читателю. Мао предстает перед нами не только как политик, но и как живой человек со своими вкусами, слабостями и привязанностями. Очень хорошо выполнено описание «Культурной революции» и «Большого скачка», отношения Мао со Сталиным и с Хрущевым также читаются весьма занимательно. Лично мне больше всего понравилось послесловие автора, в котором Александр Панцов размышляет о влиянии Мао на современный Китай – очень поучительно. Рекомендую эту книгу к прочтению всем, кто интересуется недавней историей нашего великого соседа.

Несколько фотографий книги:

Самая "увестистая" и объемная книга из серии ЖЗЛ, которая мне встречалась. Действительно, самое полное и объективное биографическое издание об этом политическом деятеле, без идеологической цензуры. Изобилует материалами и фактами, которые ранее не предавались огласке. Много изображений. Прикладываю фотографии:

Добавлю еще несколько фотографий страниц.

Одна из лучших в отечественной историографии биография Великого Кормчего китайской революции и китайского народа. Впечатляет библиография работы - масса источников и литературы на русском, китайском, английском, немецком и французском языках (список на 28 страницах!). Это позволило автору написать исключительно интересное исследование, достаточно объективно рассказывающее о жизни и политической деятельности Мао Цзэдуна, о развитии китайской революции, о попытке построения китайского социализма и ходе печально знаменитой "культурной революции", вылившейся в избиении кадров, выступавших против линии Мао. Напечатана книга традиционно для этой серии отлично. Имеется аж три вкладки с иллюстрациями, обширные сноски, список источников и литературы, хронология жизни героя. Отличное пособие для всех желающих понять историю и современное состояние Китая.

Прилагаю фото первых страниц книги для ознакомления.