-
Позвонить -
СообщенияУ вас пока нет сообщений! -
Mой Лабиринт50 р. Дарим 50р. за регистрацию. Правила30 р. Баллы за ваши отзывы на книги5% Постоянная скидка уже на 2-й заказ -
0
ОтложеноЗдесь будут храниться ваши отложенные товары.Вы сможете собирать коллекции книг, а мы предупредим, когда отсутствующие товары снова появятся в наличии! -
0
КорзинаВаша корзина невероятно пуста.Лабиринт.Сейчас
Не знаете, что почитать?Здесь наша редакция собирает для вас лучшие книги и важные события.Главные книгиА тут читатели выбирают все самое любимое.
Ваша корзина невероятно пуста.
Не знаете, что почитать?
Лабиринт.Сейчас
Не знаете, что почитать?
Здесь наша редакция собирает для вас
лучшие книги и важные события.
Главные книги
А тут читатели выбирают все самое любимое.
- Доставка и оплата
- Сертификаты
- Рейтинги
- Новинки
- Скидки
-
+7 499 920-95-25
Круглосуточная поддержкаВсе адреса и телефоны Лабиринта
//= cDetectMobile::isMobile() ? "tel:{$geotargeting['showphone']}" : '/contact/'; ?>//= $geotargeting['showphone']; ?>
-
Круглосуточная поддержкаВсе адреса и телефоны Лабиринта
//= cDetectMobile::isMobile() ? "tel:{$geotargeting['showphone']}" : '/contact/'; ?>//= $geotargeting['showphone']; ?>
-
Круглосуточная поддержкаВсе адреса и телефоны Лабиринта
- Контакты
- Поддержка
- Главное 2024
- Все книги
- Билингвы
- Книги для детей
- Комиксы, Манга, Артбуки
- Молодежная литература
-
Нехудожественная литература
- Назад в «Книги»
- Все книги в жанре «Нехудожественная литература»
- Все книги жанра
- Бизнес. Экономика
- Государство и право. Юриспруденция
- Домашние ремесла. Рукоделие
- Домоводство
- Естественные науки
- Информационные технологии
- История. Исторические науки
- Книги для родителей
- Коллекционирование
- Красота. Этикет
- Кулинария
- Культура. Искусство
- Медицина и здоровье
- Охота. Рыбалка. Собирательство
- Психология
- Публицистика
- Развлечения. Праздники
- Растениеводство
- Ремонт. Строительство. Интерьер
- Секс. Камасутра
- Технические науки
- Туризм. Путеводители. Транспорт
- Универсальные энциклопедии
- Уход за животными
- Филологические науки
- Философские науки. Социология
- Фитнес. Спорт. Самооборона
- Эзотерика. Парапсихология
- Периодические издания
- Религия
-
Учебная, методическая литература и словари
- Назад в «Книги»
- Все книги в жанре «Учебная, методическая литература и словари»
- Все книги жанра
- Вспомогательные материалы для студентов
- Демонстрационные материалы
- Дополнительное образование для детей
- Дошкольное обучение
- Иностранные языки: грамматика и учебники
- Книги для школы
- Педагогика
- Подготовка в вуз
- Пособия для детей с ограниченными возможностями
- Словари и разговорники
- Художественная литература
- Скидки · Обзоры · Рецензии · Подборки читателей · Новинки · Рейтинг · Авторы · Изд-ва · Серии
- Все книги на иностранном языке
- Книги на английском языке
- Книги на других языках
- Книги на испанском языке
- Книги на итальянском языке
- Книги на китайском языке
-
Книги на немецком языке
- Назад в «Иностранные»
- Все книги в жанре «Книги на немецком языке»
- Все книги жанра
- Адаптированная литература на немецком языке
- Классическая литература на немецком языке
- Курсы изучения языка
- Литература на немецком языке для детей
- Нехудожественная литература на немецком языке
- Современная литература на немецком языке
-
Книги на французском языке
- Назад в «Иностранные»
- Все книги в жанре «Книги на французском языке»
- Все книги жанра
- Адаптированная литература на французском языке
- Графические романы на французском языке
- Классическая литература на французском языке
- Курсы изучения языка
- Литература на французском языке для детей
- Нехудожественная литература на французском языке
- Современная литература на французском языке
- Комиксы и манга на иностранных языках
- Все игрушки
-
Детское творчество
- Назад в «Игрушки»
- Все товары в разделе «Детское творчество»
- Все товары раздела
- Алмазные мозаики
- Витражная роспись
- Гравюры
- Другие виды творчества
- Конструирование из бумаги и другого материала
- Лепка
- Наборы для рукоделия
- Наклейки детские
- Панч-дыроколы фигурные
- Работаем с воском, гелем, мылом
- Работаем с гипсом
- Работаем с деревом
- Скрапбук
- Сопутствующие товары для детского творчества
- Творческие наборы для раскрашивания
- Фрески
-
Игры и Игрушки
- Назад в «Игрушки»
- Все товары в разделе «Игры и Игрушки»
- Все товары раздела
- Все для праздника
- Головоломки
- Детские сувениры
- Детские часы
- Другие виды игрушек
- Игрушка-антистресс
- Игрушки для самых маленьких
- Игры для активного отдыха
- Игры с мишенью
- Книжки-игрушки
- Конструкторы
- Куклы и аксессуары для кукол
- Кукольный театр
- Магнитные буквы, цифры, игры
- Машинки и Транспорт
- Музыкальные инструменты
- Мягкие игрушки
- Наборы для тематических игр
- Настольные игры
- Научные игры для детей
- Пазлы
- Роботы и трансформеры
- Ростомеры
- Сборные модели
- Слаймы
- Фигурки
- Электронные игры
- Скидки · Отзывы · Новинки · Рейтинг · Производители · Серии
- Все канцтовары
-
Аксессуары для книг
- Назад в «Канцтовары»
- Все товары в разделе «Аксессуары для книг»
- Все товары раздела
- Закладки для книг
- Обложки для книг
- Глобусы
-
Обложки для документов
- Назад в «Канцтовары»
- Все товары в разделе «Обложки для документов»
- Все товары раздела
- Другие обложки
- Конверты для путешествий
- Обложки для автодокументов
- Обложки для военных билетов
- Обложки для зачетных книжек
- Обложки для паспортов
- Обложки для проездных билетов
- Обложки для студенческих билетов
- Чехлы для карт, обложки для пропусков
- Офисная канцелярия
- Папки, скоросшиватели, разделители
-
Письменные принадлежности
- Назад в «Канцтовары»
- Все товары в разделе «Письменные принадлежности»
- Все товары раздела
- Карандаши черногрифельные
- Ручки
- Принадлежности для черчения
-
Рисование
- Назад в «Канцтовары»
- Все товары в разделе «Рисование»
- Все товары раздела
- Аксессуары для рисования
- Инструменты и материалы для каллиграфии
- Карандаши цветные
- Кисти
- Краски
- Линеры для творчества
- Мелки
- Наборы для рисования
- Палитры, стаканы-непроливайки
- Папки для чертежей и рисунков
- Пастель
- Тушь, перья
- Уголь художественный
- Фломастеры
- Холсты. Мольберты
- Сумки
-
Товары для школы
- Назад в «Канцтовары»
- Все товары в разделе «Товары для школы»
- Все товары раздела
- Веера, счетный материал, счетные палочки
- Другие виды школьной канцелярии
- Канцелярские наборы
- Косметички, кошельки
- Ластики
- Мешки для обуви
- Ножницы школьные
- Обложки для тетрадей и книг
- Папки для школьных тетрадей. Папки для труда
- Пеналы
- Пластилин
- Подставки для книг
- Рюкзаки, портфели
- Точилки
- Фартуки. Клеенки для уроков труда
- Школьная бумажно-беловая продукция
- Школьные наборы, подставки, органайзеры
- Для школы · Скидки · Отзывы · Новинки · Производители · Серии
- Все CD/DVD
-
Аудио
- Назад в «CD/DVD»
- Все товары в разделе «Аудио»
- Все товары раздела
- Аудиокниги
- Музыка
- Религия
- Видео
- Софт
- Скидки · Отзывы · Новинки · Рейтинг · Производители · Серии
- Все сувениры
- Календари
-
Сувенирная продукция
- Назад в «Сувениры»
- Все товары в разделе «Сувенирная продукция»
- Все товары раздела
- Альбомы, рамки для фотографий
- Воздушные шары
- Детские сувениры
- Значки и медали
- Игрушки для животных
- Конверты для денег
- Магниты
- Новогодние сувениры
- Открытки
- Пакеты подарочные
- Подарочная упаковка
- Подарочные сертификаты
- Постеры и наклейки
- Праздничные аксессуары
- Таблички и статусы для рабочего стола
- Шкатулки
- Другое
- Скидки · Отзывы · Новинки · Рейтинг · Производители · Серии
- Весь клуб
- Журнал
-
Скидки и подарки
- Назад в «Клуб»
- Акции
- Бонус за рецензию
-
Только у нас
- Назад в «Клуб»
- Главные книги
- Подарочные сертификаты
- Эксклюзивы
- Предзаказы
-
Развлечения
- Назад в «Клуб»
- Литтесты
- Конкурсы
- Дома с детьми
-
Лабиринт — всем
- Назад в «Клуб»
- Партнерство
-
Приложения Лабиринта
- Назад в «Клуб»
- Apple App Store
- Google Play
- Huawei AppGallery
Скидки и подарки
Только у нас
Развлечения
Лабиринт — всем
Приложения Лабиринта
Мы используем файлы cookie и другие средства сохранения предпочтений и анализа действий посетителей сайта. Подробнее в пользовательском соглашении. Нажмите «Принять», если даете согласие на это.
Другие способы входа
Какой сервис вы хотите использовать?
Примем заказ, ответим на все вопросы
Укажите регион, чтобы мы точнее рассчитали условия доставки
Например:
Москва,
Санкт-Петербург,
Новосибирск,
Екатеринбург,
Нижний Новгород,
Краснодар,
Челябинск,
Кемерово,
Тюмень,
Красноярск,
Казань,
Пермь,
Ростов-на-Дону,
Самара,
Омск
Рецензии на книгу «Братья Карамазовы» Федор Достоевский
Решив написать статью о романе в четырех частях с эпилогом, я - впрочем, как и всегда при своем самонадеянном посягательстве на русскую классику - столкнулась с чувством стыда. Ну, мне ли покорять вершины художественного мастерства авторов, восхвалять глубину смысла и ширину охвата действительности их произведений? Кроме того, мне стыдно, что не берусь за анализ, ограничиваясь лишь описанием субъективных впечатлений от прочитанного. В этот раз особенно. Если уж писать про "Братьев Карамазовых", то обстоятельно разбирать проблематику и идею. В противном случае получится лишь прикосновение грязными руками к святыне.
Поэтому хитро и нескромно облегчаю себе задачу и останавливаюсь не на идейно-художественном анализе, а на решительном и бескомпромиссном восхвалении таланта Достоевского.
Открыв книгу, вы не читаете художественное произведение с вымышленными персонажами, выдуманными характерами, обусловленными сюжетом диалогами - нет! Вы наблюдаете жизнь. Меня восхитило решение Достоевским пространственно-временной проблемы в романе. События в произведении выстраиваются не линейно, а развиваются в трёх измерениях с учетом времени, что создаёт ощущение созерцания объемной картины происходящего с высоты птичьего полёта. Вот умер старец Зосима, и Ракитин ведет отчаявшегося Алёшу к Грушеньке. А в это время Митя в невменяемом состоянии мчится к Лягавому за деньгами. А Иван в ту же минуту выслушивает накрученные истерики Катерины Ивановны. А сладострастник Фёдор Павлович ходит в нетерпеливом ожидании Грушеньки по своей комнате и проверяет, на месте ли роковой конверт с тремя тысячами. Действие романа в самом прямом смысле разворачивается и предстаёт перед нами макетом жизни, в которой в разном месте при разных обстоятельствах, но в одно и то же время вершатся разные судьбы разных людей. Это ощущение усиливается наличием конкретики, исключающей возможность появления малейших несоответвий: точным отсчетом дней, упоминанием времени суток, пояснениями относительно географии города, — а также часто употребляющимися глаголами движения «спешил», «успеть», «направлялся» и т.д. Признаться, до сих пор я не встречала произведений с подобной организацией действия. Это гениально!
Но мастерство писателя воплотилось, конечно, не столько в создании реалистичного жизненного потока, сколько в тех характерах, которые Достоевский бросает в него. Каждый персонаж — это отдельная вселенная, целый мир, проработанный автором до мельчайших деталей. Писатель представляет читателю живые законченные образы, полноценные личности со своим мировоззрением, ходом мысли, манерой говорить, привычными жестами. Они легко могут сойти со страниц книги и гармонично вписаться в нашу повседневную жизнь — настолько они реалистичны, правдивы, точны и полны. Автор так четко, тонко, глубоко и обстоятельно знакомит нас со своими героями, что, кажется, по ходу действия романа нам уже не нужны авторские комментарии: мы сами очень хорошо понимаем, где он вскочит, где отшатнётся, где иступленно закричит, захлебываясь в слезах, где ошарашено залопочет, где простодушно и по-детски весело рассмеется. И это касается абсолютно всех встретившихся нам в романе! Нет ни одного характера, который был бы лишь эскизом, наброском! И это при таком широком охвате действительности!
В этом заключается глубокий психологизм романа, хотя это, конечно, особенность произведений Достоевского вообще, не только «Братьев Карамазовых». Писатель заставляет нас углубиться в напряженный психоанализ личности. В многочисленных монологах и диалогах перед нами вырисовывается сознание и подсознание героев. Чего стоит одна беседа Ивана с чертом! Эти муки сильного, скептичного, но расстроенного разума, борющегося с сумасшествием, муки жаждущей и стремящейся к свету души, конфликтующей со строптивой, гордой, независимой натурой… Разве возможно в полной мере осознать всю гениальность автора, сумевшего до такой степени узнать человека?
Как он задевает наши сердца! Особенно традиционной для его творчества проблемой поруганного детства. Найдётся ли человек, который не пролил слезы над судьбой бедного Илюшечки? Вряд ли.
В этой судьбе - развитие одной из главных идей романа, данной в качестве эпиграфа: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода». Вспомним эпилог, в котором Алёша побуждает детей никогда не забывать Илюшечку и то, какими добрыми и сильными они стали на время его болезни. Мальчик умер, но посеял «разумное, доброе, вечное» в сердцах сверстников, и эти семена дадут, безусловно, «много плода».
Хотя вскольз, но упомяну образ повествователя. Это балагурство, этот игривый тон, эти ироничные замечания — не знаю, как вы, а я вижу в этом продолжение традиций Николая Васильевича Гоголя.
Кстати, при упоминании "великого поэта" мне не обойти стороной и размышления о судьбе России. Куда ее приведут карамазовские черты народного характера — чистота Алеши, скепсис Ивана, широта души и необузданность Мити? Чем станет бешеная птица-тройка — величественной колесницей или безумной телегой? Зависит от нас.
И да, когда, сидя на облучке, будете погонять своих лошадей, помните: «Как хороша жизнь, когда что-нибудь сделаешь хорошее и правдивое!»
Заходите на мой блог :)
Претензии к качеству бумаги и печати: мелковат шрифт, который слабо пропечатан, ощущение, что при печати вот-вот закончится краска; буквы размазываются, когда слегка касаешься пальцами.
Оформление книги нравится.Твёрдая обложка , шрифт средний, хорошо пропечатан. Бумага правда газетная, вместо заявленного офсета.Фото для ознакомления:
Подтверждаю претензии насчет бумаги. Заявлен офсет, а печатают на газетной. Это отвратительно. Изменится ли ситуация? Кто-нибудь знает?
Претензии только к качеству издания. На фото белые страницы, как и во всей серии. А с 17-го года стали печатать на туалетной бумаге. Исправте пожалуйста. Некрасиво получается.
Иеромонах Иов (Гумеров)
Слова о том, что люди созданы для счастья, принадлежат старцу Зосиме. В художественном творчестве Ф.М. Достоевский свои мировоззренческие позиции раскрывает всем образно-композиционным строем произведения. Вербально же выражает писатель свои мысли только в «Дневнике писателя» и в переписке. В письме из Эмса (7/19 августа 1879 г.) к физику и публицисту Н.А. Любимову Ф.М. Достоевский писал: «Само собою, что многие из поучений моего старца Зосимы (или, лучше сказать, способ их выражения) принадлежат лицу его, то есть художественному изображению его. Я же хоть и вполне тех же мыслей, какие и он выражает, но если б лично от себя выражал их, то выразил бы их в другой форме и другим языком. Он же не мог ни другим языком, ни в другом духе выразиться, как в том, который я придал ему. Иначе не создалось бы художественного лица».
Слова о счастье были сказаны посетившей старца помещице, страдавшей неверием в будущую жизнь, в ответ на ее замечание («Да и чем вы больны? Вы смотрите таким здоровым, веселым, счастливым»): «Мне сегодня необыкновенно легче, но я уже знаю, что это всего лишь минута. Я мою болезнь теперь безошибочно понимаю. Если же я вам кажусь столь веселым, то ничем и никогда не могли вы меня столь обрадовать, как сделав такое замечание. Ибо для счастия созданы люди, и кто вполне счастлив, тот прямо удостоен сказать себе: “Я выполнил завет Божий на сей земле”. Все праведные, все святые, все святые мученики были все счастливы». Это мнение соотносится с богословским пониманием цели сотворения человека.
Святые отцы едины в понимании цели сотворения человека – вечное блаженство.
Святой Григорий Богослов: «Мы получили бытие, чтобы благоденствовать; и благоденствовали после того, как получили бытие; нам вверен был рай, чтобы насладиться; нам дана была заповедь, чтобы, сохранив ее, заслужить славу».
Святой Иоанн Дамаскин: «Как благий, Бог сотворил нас не для того, чтобы наказывать, но чтобы мы были причастниками Его благости».
Святитель Филарет Московский: «Бог сотворил человека с таким назначением, чтобы он познавал Бога, любил и прославлял Его и через это вечно блаженствовал».
Преподобный Иустин (Попович): «Человек создан для того, чтобы посредством совершенствования себя в благости Божией участвовать в блаженстве Божием и потому славить Бога, Творца и Спасителя своего».
В библейском понимании слово «блаженный» (евр. ашре; греч. макариос – букв. «счастливый») означает высшую степень счастья. Полнота его будет в Царстве Небесном, но искренне живущие по евангельским заповедям еще на земле, в силу общения с Богом, удостаиваются возвышенной радости, которая является предвкушением будущего неземного счастья. Старец Зосима, в противоположность узким мирским представлениям, говорит, что все святые, включая мучеников, были счастливы, потому что они «выполнили завет Божий на сей земле».
Говоря о путях достижения совершенного счастья, христианство не противопоставляет его земному. Счастье – состояние, при котором человек испытывает внутреннюю удовлетворенность, полноту и осмысленность жизни и осуществление своего назначения. Оно возможно и в земной жизни, однако является неполным и временным. «Немалое дело для находящихся в счастии – не гордиться своим благоденствием, но уметь скромно пользоваться счастием» (святитель Иоанн Златоуст). Тот же святитель указывает, что в достижении счастья главным является внутреннее устроение человека, а не внешние обстоятельства: «Многие, изобилуя богатством, считают жизнь невыносимой, а другие, живя в крайней бедности, всегда остаются радостнее всех». Продолжая эту мысль, святитель подчеркивает, что ни бедность, ни болезнь, ни поношение, ни оскорбление, ни бесчестье не являются несчастьем, когда человек живет праведно. «Истинное несчастье состоит в оскорблении Бога и в делании чего-либо неугодного Ему».
Наиболее разрушительным для счастья является гордость. Зараженный ею человек сам несчастен и другим причиняет зло. «Человек гордый и непокорный увидит горькие дни; смиренномудрый же и терпеливый возвеселится всегда о Господе» (преподобный Ефрем Сирин). Гордый человек отчуждается от Бога и часто впадает в тяжелые искушения. «Нет ничего хуже гордости, почему Бог постоянно и поражает ее всеми мерами» (святитель Иоанн Златоуст).
Ф.М. Достоевский в речи на Пушкинском юбилее (8 июня 1880 г.) призывал к смирению. Призыв этот был направлен против всех социалистов, революционеров и реформаторов, которые, одержимые тщеславием, хотят насильственно сделать всех людей счастливыми: «“Смирись, гордый человек, и прежде всего сломи свою гордость. Смирись, праздный человек, и прежде всего потрудись на родной ниве”, вот это решение по народной правде и народному разуму. “Не вне тебя правда, а в тебе самом; найди себя и себе, подчини себя себе, овладей собой – и узришь правду. Не в вещах эта правда, не вне тебя и не за морем где-нибудь, а прежде всего в твоем собственном труде над собою. Победишь себя, усмиришь себя – и станешь свободен, как никогда и не воображал себе, и начнешь великое дело, и других свободными сделаешь, и узришь счастье, ибо наполнится жизнь твоя, и поймешь наконец народ свой и святую правду его. Не у цыган и нигде мировая гармония, если ты первый сам ее недостоин, злобен и горд и требуешь жизни даром, даже и не предполагая, что за нее надобно заплатить”».
Счастье добывается трудом. Самый тяжелый труд нужно совершить над собой, чтобы возделать ниву своей души и удалить из нее все плевелы и терние.
Читать Достоевского нелегко, его скорее нужно вначале слушать, желательно в исполнении зрелого духовно человека. Если Вы готовы читать самостоятельно, тогда вы состоялись к походу в Мир Духовный, но помните настоящий поход будет труден, но плодотворный.
До прочтения этого замечательного романа, я считал Достоевского скучным и не интересным. Такое впечатление сложилось из-за «поверхностного» прочтения романа «Преступление и наказание» во время учебы в школе. Читать не хотелось, но чтобы не получить плохую оценку – пришлось без понимания и интереса наскоро листать страницы. Спустя два года, с небольшим презрением и неохотой, я решил прочитать другое произведение Фёдора Михайловича – «Братья Карамазовы». Прочитав, я сразу же понял, что это просто отличное произведение, которое заставило меня подумать о смысле Бога и религии, о людях, их поступках, их глупости и поведении.
Три брата, три судьбы - в живом, пульсирующем, восхитительном шедевре великого русского классика.
Старший Карамазов, Митя - воплощенная страсть, инстинкт, иногда - грубая, примитивная натура, но именно благодаря своей примитивности - абсолютно безобидная. Способен впадать как в истинное благородство, так и в бездумную низость совершенно ненамеренно. По характеристике отца "легкомыслен, буен...нетерпелив, кутила", ему только чтобы "что-нибудь временно перехватить", ума он "отрывистого и неправильного", из "честнейших, но любострастных людей".
Средний, Иван - молодой человек двадцати трех лет, душою же - чуть ли не стар. Мыслитель и пессимист. "Мрачный, закрывшийся в себе, неробкий", сверходарен, сметлив, всего в жизни добился сам. Гордец и насмешник. Кажется молчаливым эгоистом, однако вся великость души его раскрывается в страстной исповеди (легенда о великом инквизиторе и мечта "отдать бессмертие, полученное ценой детских слез"). Более всех порочен, ибо не желает принадлежать этому миру и презирает его. Это проявляется и в решающий момент - накануне убийства. Одухотворенный разум.
И младший, Алеша - для Достоевского главный герой не только "Братьев Карамазовых", но и намечавшегося при жизни автора продолжения. Натура самая русская и удивительная, юный послушник. "Не фанатик и не мистик, а ранний человеколюбец". Носит в себе "какую-то заботу", целомудрен до дикости. Однако при этом "все допускал, нимало не осуждая, хотя часто очень горько грустя". "Людей он любил...казалось, всю жизнь жил, совершенно веря в людей". "Едва поразился убеждением, что бессмертие и Бог существуют, то сейчас же сказал себе: "Хочу жить для бессмертия...а компромисса не принимаю".
Подобная тройственность понимания сущности человека - наша национальная. Позднее другой великий русский художник, Андрей Тарковский, создаст шедевр на ее основе. Митя, Иван, Алеша. Сердце, разум, душа. Писатель, Ученый, Сталкер. Страсти, сомнения, чистая вера. Если рассматривать все в таком разрезе, становится явным и иносказательный аспект великого романа Достоевского. Ну к примеру, Алеша легко сошелся с Митей, а в отношении Ивана оставался робок и ожидал проявления инициативы. Не так ли же вера легко завладевает сердцем, и потупляет взор перед рассудком? Иван легко уживается с отцом, также как рассудок легко прощает грех. Алешу же ранит необходимость возвращаться в суетный мир из кельи старца Зосимы. Не так ли же тяжело душе соприкасаться с пошлостью жизни после молитвы? И таких подтекстов - сотня, я сбилась со счету. Целая философия (и какая!) в этом творении.
Также "закону тройственности" подчинены и женские образы романа. Рассудочная Катя, порывисто-необузданная Грушенька и "не от мира сего" Лиза. Символичность же старшего поколения носит почти библейский характер. Все остальные герои, даже самые незначительные на вид - на своем месте и очень важны. Смердяков, высокомерный лакей (наш с вами современник) - любивший в детстве устраивать торжественные похороны убитым им же животным, и всегда глядящий из темного угла. Мелкий и злобный Ракитин, рассуждающий о "светлом будущем" и подобной галиматье, нечто наподобие наших "пламенных революционеров". Невежественный, но сострадательный Григорий. "Маленький мужчина" Коля Красоткин, из натур широких и красивых - но абсолютно истребленных в России безжалостным двадцатым веком.
"Братья Карамазовы" - роскошная классика, под каким углом ни взгляни. Исключительный сюжет, стройная композиция, изумительный язык Достоевского, потрясающие характеры, хватающая за душу афористичность. Несколько цитат навскидку: "От греха и от дьявола не только в миру, но и во храме не убережешься". "Бог женщине послал истерику любя". "Глупость коротка и нехитра, а ум виляет и прячется. Ум подлец, а глупость пряма и честна". "Человек был устроен бунтовщиком. Разве бунтовщики могут быть счастливыми?". "Все вернется, одна правда останется".
Дочитывая этот шедевр, я думала только об одном: вот сейчас бы открыть и начать читать снова, с первой страницы; попытаться вместить, осмыслить, осознать...Эта книга - Космос, живущий по своим законам, и великодушно позволяющий вам заглянуть в себя, стать не(а)много лучше. Не упустите свой шанс.
"- Мучаю я тебя, Алешка, ты как будто не в себе. Я перестану, если хочешь...
- Ничего, я тоже хочу помучиться."
Комментировать Достоевского - занятие неблагодарное, ибо Достоевский ни в чьих комментариях не нуждается. Хотя, если Достоевского комментирует по настоящему талантливый человек, например, Юрий Буйда, в романе "Вор, шпион и убийца", то комментарий выглядит уместно: "Мы заговорили о Достоевском — в тот раз у меня с собой были “Братья Карамазовы”, и Мила сказала:
— Он весь — в суффиксах. Его речь скачет, шипит, шкворчит, чирикает, юродствует, виляет хвостиками — маточка, поганейший, голубчик, дружочек, Грушенька... Аграфену Александровну Достоевский, конечно же, прекрасно понимал и любить не мог, а вот Грушеньку — Грушеньку за щекой носил...
Мне и в голову не приходило, что на Достоевского можно взглянуть и с этой стороны."
Плюс- хорошее качество печати. Минус-некрупный шрифт.
Теперь у данной книги иное оформление.
Фотографии ниже:
«Братья Карамазовы» – это своеобразный итог вечного диалога «о вере людской», открытого с «Преступления и наказания», пронесенного через «Бесов» и победоносно завершенного в «Карамазовых». Вся книга – это дуэль «за души и умы людей» между добром и злом; между всепожирающей ненавистью, способной привести к самому страшному греху – отцеубийству, и чистой, ничем не замутненной любви; между «демонизмом» Смердякова – считавшего, что «…раз Бога нет, то все позволено…», и кротостью Алеши, ласково отвечавшего ему «…нет это совсем не русская вера…».
Претензий к изданию ровно две: первая – слишком тонкая бумага при «стыках» страниц, которые со временем могут просто не выдержать; вторая – отсутствие иллюстраций, что печалит намного сильнее, поскольку при сравнении с «Божественной Комедией» и «Фаустом» того же издания, беспрерывность текста немного удручает.
Как итог – гениальная книга, в хорошем издании, сборники которого не стыдно поставить на полку. Читать – обязательно!
"Братья Карамазовы" читается не как роман, а как веха в собственном самобразовании. Как говорила моя матушка - "Воспитанная девушка не может этого не прочитать". Вообще заставить себя читать Достоевского после школы - дело непростое, а уж где там осмелеть до "Карамазовых". Пересказывать смысл и сюжет нет смысла. Интересно то, что этот роман должен был быть началом эпической истории под названием "Жизнь великого грешника", но Достоевский умер менее чем через 4 месяца после завершения публикования "Карамазовых". Может быть в более полном виде мораль была бы понятнее.
Само издание хорошее, как и вся эта серия - самая удачная по сочетанию цены, качества, оформления и подбора произведений. Претензии как обычно к тонкой бумаге и мелкому шрифту.
Отдельно порадовала индивидуальная упаковка в полиэтилен каждой книги.
Достоевского читать сложно и не каждому он по зубам. Заставить себя прочитать "Братьев Карамазовых" я не мог до последнего времени никак. Пересилил себя. После прочтения остались ощущения преодоленного мною препятствия, восхищение глубиной психологизма автора и совершенное отсутствие хотя бы остатков в голове какой-либо морали всей этой "детективщины".
Абсолютно на любителя.
По поводу самого тома, как и других представителей данной серии, можно выделить отличное оформление (красивая суперобложка, белоснежные страницы) при приемлемой цене. Подойдет и в качестве подарка, и в качестве экземпляра домашней библиотеки.
Иллюстрации к книге:
Книга оставила неизгладимое впечатление. Все мне ее советовали прочесть – мол, тебе понравится, ты философию любишь. Но я не смогла осилить. Не только буковок много – не выдержала гнетущей, давящей атмосферы романа. Что вся эта философия – из пустого в порожнее переливают. Главное, что подорвало мою волю – эпизод с похоронами монастырского старца! Старец отдал богу душу, и его тело для прощания и чудотворения (предполагаемого от мощей) выставили на люди. И на жаре старец стал пованивать – и всё сильней и невыносимей. Не вынеся мучений монахов, я бросила книжку и невзлюбила Федора Михайловича. Хотя про его Петербургские ночи читала с удовольствием…
Есть что добавить?