Рецензии на книгу «Евангелие от Пилата» Эрик-Эмманюэль Шмитт

Этот библейский сюжет рассказан уже много раз, но мне эта книга помогла взглянуть совершенно по-другому на историю верности и предательства. В жизни мы сталкиваемся и с тем, и с другим. Поэтому этот сюжет для меня актуален и понятен. Прочитала на одном дыхании. Рекомендую.

Очень двоякое впечатление от книги.
Автор, конечно, на высоте. Интересное изложение, прекрасный слог. Читается легко, быстро и интересно, если бы не одно "но". Очень трепетная тема, взятая автором. Особенно это касается первой части книги – "Исповедь приговоренного к смерти в вечер ареста". Считаю, какой бы прекрасный автор ни был, но вести повествование от имени Христа не дано никому, а тем более передавать его мысли, сомнения и раздумья.
Уверена, если есть желание узнать о жизни Христа, его учеников, о религии и т.д. – читайте Библию или Евангелие.
Однако хочу реабилитировать автора прекрасными словами из его книги "… желаю верить, что доброта бесценна, что любовь должна преодолевать любые предубеждения, что богатство вовсе не то, к чему надо безудержно стремиться, что жизнь имеет смысл и что смерти не следует бояться…".

Люблю я Шмитта, признаюсь откровенно. Доступным языком этому автору удается всякий раз повествовать о далеко не простых понятиях, причем не в форме заунывного философствования, а в виде увлекательного романа. Мне эта книга, несмотря на 250 страниц текста без иллюстраций, показалась очень короткой. Оторваться невозможно! Я не люблю раскрывать интригу заранее и пересказывать содержание книг, не стану делать этого и сейчас. Скажу лишь, что в этом романе автор попытался и, на мой взгляд, ему это удалось, взглянуть на известные каждому христианину события не извне, как мы привыкли, а изнутри, глазами участников событий. Причем книга поделена на две части, на две стороны, на два взгляда, так как повествование ведется от двух лиц. Увлекательно!
Книга издана Азбукой, хороший твердый переплет. Страницы тонковаты, просвечивают буквы с обратной стороны, но для газетной бумаги вполне приемлемое качество.

Из прочитанных мною книг Эрика-Эммануэля Шмитта именно эту захотелось оставить в своей домашней библиотеке. Сюжет Страстей для литературы опасен - очень трудно не скатиться ни в пафосность, ни в пошлость; трудно не солгать. Трудно соответствовать теме... (Достаточно вспомнить "Мастера и Маргариту" Булгакова, "Иуду Искариота" и "Елеазара" Андреева, "Quo vadis" Сенкевича, также от этих недостатков не свободных.) Первая часть этого романа-апокрифа (модная в наше время разновидность) - повествование от лица Христа - всё же, как мне кажется (в силу того, что с Евангелиями - как и любым документальным повествованием - тягаться по силе и напряжённости свидетельства невозможно)значительно хуже второй (художническая смелость писать от "я" при таком Я отдаёт кощунством). Вторая же часть - замечательна: владение материалом, позволяющее создать ёмкие образы философа-киника, его учеников - римского патриция, гурмански отведывающего новую веру, и его деверя, прокуратора Пилата, к середине жизни - как и вся империя - чувствующего усталость и разочарование, напряжённо верующих апостолов, преображающихся чудом веры из запуганных "овец без пастыря" в столпы истины, образы самой страны,в "мороке" которой растворяется и почти преображается рассудочность и "культурная усталость" главного героя...

Добавляю еще страницы

Мудрая книга. Нужно читать.

Блестящая книга очень хорошего автора. Она написана довольно легко, но простой ее язык обманчив - она способна задеть очень множество чувств, и принести не только удовольствие от чтения но также и подумать и прочувствовать. Состоит она из двух частей: предисловия, написанного от лица Иисуса и основной части, написанной в виде подробных писем Понтия Пилата своему брату о своем расследовании в деле исчезновения тела распятого Иисуса. И все время кажется, что Пилат вот-вот найдет этому рациональное объяснение... как все снова срывается и ему приходится изобретать все новые и новые объяснения.
В книге традиционные роли некоторых лиц, знакомых нам из Библии - например, того же Иуды или царя Ирода, выстроены совершенно под иным углом зрения, чем принято считать. Одним словом, это изящная проза - глубоко философская притча о нашем мире, предназначении и любви.
Отдельное спасибо переводчику, работавшему с текстом и переводившему его на русский язык.