Рецензии на книгу «Покорность» Мишель Уэльбек

Ретроспектива «Покорности» Мишеля Уэльбека.
Сегодня хочу поговорить о книге, деи?ствие которои? происходит в наши дни. Да-да, перед вами Франция-2022 по версии господина пророка Уэльбека.
Выход самого романа произвел фурор: во-первых, его выход произошел почти единовременно с расстрелом исламскими террористами редакции еженедельника Charlie Hebdo (обратите внимание на высказывание, добавленное издательством на обложку. Вот уж Бернар Марис знает толк!). Во-вторых, подчинение Европы исламистскои? власти, на фоне которого ведется повествование книги, – на то время это уж очень смело и скандально. И скандалы по этому поводу вокруг Уэльбека, помню, были.
Роман воспринимался в чтении очень необычно: содержание этои? антиутопии было для меня ново. Исламисты у руля в Париже? Это как? Тем более еще совсем недавно я с этого Парижа приехала, сильно влюбившись в это короткое путешествие.
Сам автор называет эту книгу «политическои? фантастикои?», но в то же время называет победу ислама «прямым следствием безволия и равнодушия к своим ценностям европеи?цев».
Очень понравились комментарии издательства о романе:
??»Сатира Уэльбека направлена не на исламистов, а на современное общество, готовое променять свободу на сытость и покои?. Мишель Уэльбек с прозорливостью большого писателя рассуждает о том, насколько привлекательнои? может стать для инфантильнои? европеи?скои? интеллигенции доктрина умеренного ислама».

Почему я хочу говорить о «Покорности» в 2022 году. Потому что в Афганистане у власти Талибан, хотя казалось бы... Потому что во Франции вакцинпасс на законодательном уровне (кто о чем, а вшивыи? о бане. Да, я считаю это попранием свобод!), потому что демократия в картинках — это закиданныи? помидорами Макрон после выборов, победившии? конечно же честно.
Мир меняется, но каждыи? раз я задаюсь вопросом: откуда Уэльбек все? знает?

Всю книгу ждала событий, осмыслений, движений. Движения были, коитальные... читала только благодаря рекомендации. О прочитанном сожалею.

Роман «Покорность» Мишеля Уэльбека вышел в 2015 году и, что обычное дело для писателя, собрал всю палитру отзывов ) Ну и я в свою очередь не буду отступать от привычного алгоритма - немного расскажу об истории, немного об отзывах, ну и, конечно же, о своем впечатлении, и от вас жду всего, что накопилось - пока именно про этот роман (о других произведениях мы еще поговорим)
Сюжетная основа проста: во Франции в результате демократических выборов в 2022 году к власти приходит лидер организации «Мусульманское братство»Мохаммед бен Аббас. В день выхода книги, 7 января, сатирический журнал Charlie Hebdo посвятил ей свой выпуск, на первой полосе была помещена карикатура на писателя с подписью: «Предсказания мага Уэльбека: в 2015 году я потеряю зубы, в 2022 году я соблюдаю рамадан». Возможно, вы помните, чем еще запомнилась миру эта связка «7 января 2015 + Charlie Hebdo» - да, именно в этот день было совершено вооруженное нападение исламских экстремистов на офис редакции, в ходе которого погибло 12 человек, в их числе друг писателя – экономист Бернар Мари, 11 человек было ранено. (Это не связано с Уэльбеком - нападение произошло спустя несколько часов после появления в «Твиттере» издания карикатуры на одного из лидеров группировки <которую не будем называть> Абу Бакра аль-Багдади.) Это, конечно, ошеломляющее совпадение. Уэльбек тут же свернул рекламную компанию книги, да она была уже и не нужна, «Покорность» стала бестселлером №1. Позже, на встрече с читателями в Кёльне, он заявил: «После того, что произошло, могло бы быть ещё хуже. Я должен был бы постоянно объяснять, что, во-первых, я написал не исламофобскую книгу, а во-вторых, у меня есть право написать исламофобскую книгу».
Что касается самой идеи, то она не был абсолютно новой, Уэльбек был не первым, кто задумался к чему приведет ситуация с мигрантами, да и вообще целый ряд «ситуаций», связанных с исламским миром, назовем это так. За 10 лет до этого была книга Елены Чудиновой «Мечеть Парижской Богоматери», можно вспомнить «Ярость и гордость» Орианы Фаллачи и так далее. Но, во-первых, да простят меня вышеупомянутые авторы, с художественной точки зрения они, конечно, совершенно не конкуренты Уэльбеку, а во-вторых, книга Мишеля затронула целый спектр вопросов и проблем, да и антиисламской ее вообще сложно назвать, потому что критика автора направлена вовсе не на ислам, по сути это сатирический роман, который доверчивый читатель может прочитать скорее как происламскую книгу.
В центре книги профессор Сорбонны Франсуа. Он филолог, специалист по творчеству Жорис-Карла Гюисманса (это, конечно, тоже не просто так). Вспомним еще разочек Флобера – мы же не случайно выбрали для совместных чтений именно этих двух авторов. Их роднит не только скандальность и пристрастие к натурализму, но прежде всего отсутствие Героя в их книгах. Франсуа – не герой, он вялый, апатичный, неспособный на действие, даже в профессии дни его успеха давно позади. И он олицетворяет всю современную Францию. Нагляднее всего отношение Уэльбека показано через секс, вернее, сексуальные проблемы героя. Читая эти сцены, представьте, что это аллегория, что Франсуа - это Франция, вернее даже весь западноевропейский мир. Это весьма хлесткая сатира на Европу. Он (она) почти импотент, ему требуются очень яркие впечатления, чтобы изобразить хоть что-то в постели, да и это не всегда приносит удовлетворении самому герою, он подобно римским патрициям времен заката империи – даже изощренные (или извращенные) удовольствия уже приелись, да и на самом деле… лень. Все более или менее «живое» в романе оказывается совсем не европейского происхождения – это его возлюбленная еврейка Мириам, девушки-мусульманки, они еще способны зажечь огонь и в Франсуа, увлечь его. Европа в романе Уэльбека давно умерла – нынешние жители не имеют никакого отношения к ее славному прошлому, примерно как нынешние население Египта к пирамидам Гизы. Культура Европы прекрасна, но ее жители уже не принадлежат ей. Красноречивы сцены, в которых герой бродит по монастырю, сакральному месту – его не трогает все, что он видит, он как путешественник, разглядывающий древнее искусство – этой культуры уже нет в его крови (и он просто ищет, где бы покурить). Обратите внимание, что ест и пьет герой на протяжении романа – он заказывает суши, индийскую еду, ест кошерное, халяльное – но где же национальные блюда его страны?
Уэльбек показывает, что ислам не завоевывал Европу – завоевывать было нечего, это было уже пустое культурное поле в декорациях прошлых славных столетий, ислам просто пришел и принес свою культуру и веру туда, где уже не было своей веры и культуры. Это не критика ислама, это критика современной Европы.
Бен-Аббес в романе – не отрицательный персонаж, не экстремист. Это умный, образованный человек, который имеет политическую волю, силу и энергию. У него глобальные планы по созданию новой империи, и они кажутся вполне разумными. А Франция тем временем преображается… медленно, спокойно, и даже, кажется, в лучшую сторону? Преступность снижается в несколько раз, безработица тоже (женщины же теперь сидят дома), инвестиции в страну текут рекой – картинка вполне в духе ранних сытых антиутопий. Все это происходит мирно, без протестов. Французы массово переходят в ислам – и речь даже не о смене веры, потому что у большинства из них никакой веры и нет. Лакуны всегда стремятся к заполнению.
Франсуа между тем погружается в меланхолию, ходит к проституткам и думает о самоубийстве. Не от отчаяния, от скуки: он обеспечен деньгами до конца жизни, но не вполне понимает, чем заняться. Но его жизнь может заиграть новыми красками! Ведь все, что для этого нужно – принять ислам…
Скажу честно – на сегодняшний день это моя любимая книга у Уэльбека. По ряду причин – из-за тонкой иронии, филологических отступлений, да и просто – это действительно хороший, интеллектуальный, сатирический и философский роман.

ПОКОРНОСТЬ, 2015, Уэльбек
Почему: в какой-то момент не помогают уже никакие списки "очередности прочтения". Когда первоочередного прочтения ждут 250 томов и еще порядка 400 "во второй очереди"... И это посчитаны только по одному роману из цикла, а некоторые циклы, сами знаете, не ограничиваются даже трилогиями. Короче, как это я иногда делаю и с фильмами, отдал всё на волю случая. Выписал полсотни наименований, которые с огромным удовольствием прочёл бы прямо сейчас, и случайным образом определил, что же я буду читать следующим.
И, по иронии, выбор случая пал, пожалуй, на наименее желанную книгу из всей полусотни. На "Покорность" Уэльбека. Объясняю – недавно решил попробовать его "Карту и территорию" и что-то она мне совсем не зашла. Хотя и "Элементарные частицы", самый знаменитый роман автора, понравился, и "Платформу", про мой любимый Таиланд, прочитал с интересом. Собственно, после "Платформы" я и решил прочитать со временем всего Уэльбека, тем более что его антиисламисткую и алармистскую "Покорность" несколько лет назад все активно обсуждали.
В итоге:
Итак, "Покорность".
Вялый, скучный, апатичный, не побоюсь этого слова, кислый главный герой, профессор Сорбонны сорока с небольшим лет, ведёт унылую жизнь среднего европейца. Неспособность любить, студентки и проститутки в качестве сексуальных партнеров.
Тем временем во Франции к власти приходят Мусульманские братья, умеренные мусульмане.
У героя нет сил возмущаться этому и, немного помявшись, взвесив все за и против, Франсуа решает принять ислам. Ислам как раз и переводится с арабского как покорность.
Главный герой являет собой ненавязчивую аллегорию Франции, не зря он тёзка своей страны (странно, что ни один маститый рецензент не отметил этого). Все эти возрастные болезни, общая апатия, интерес к политике.
Французы больше женщин любят только политику. По крайней мере, такое у меня складывается ощущения после прочтения современных французских авторов или романов о Франции. У Бине в "Седьмой функции языка" предвыборная гонка была основным сюжетным стержнем романа, Ирвин в "Алжирских тайнах" тоже много страниц уделяет политическим перипетиям Франции. В "Покорности" мирный приход к власти мусульман – самая яркая часть романа, за которой действительно любопытно следить. Подано хоть и несколько упрощённо, но вполне достоверно.
Недостоверно пожалуй описаны последствия прихода к власти. Больно уж тихо всё прошло. А ведь в тексте упоминаются и правый Национальный фронт и националистическое идентитарное движение (у них очень стильная эмблема).
Ожидал большего драйва и надрыва. А роман вызывает скуку. Возможно, так и задумывалось.
Дам Уэльбеку ещё один шанс, попробую как-нибудь почитать его дебютный роман "Расширение пространства борьбы". Обычно в дебюте всем авторам есть, что сказать.
Да, придётся в пандан к "Покорности" прочитать и "Мечеть парижской богоматери" Чудиновой.
6(СРЕДНЕ)

"Покорность" - роман-антиутопия, полный депрессии и скандальности, написанный одним из самых известный французских писателей современности. Небезызвестный и не менее скандальный Фредерик Бегбедер назвал его "автором, пишущим о любви".
Говоря о самом произведении, хочется сразу отметить, что духовные переживания героя изложены несколько плоско, особенно в сравнении с изображением большого обилия постельных сцен (чем примечательны все произведения месье Уэльбека). В то же время, автор, как и в части других своих романов, уделяет огромное внимание исламу, о котором всегда отзывался не особо лестно. Однако это нисколько не омрачило общего впечатления от прочтения.
Читателям, не привыкшим к столь пристальному вниманию со стороны автора к любовным/постельным сценам (тем более, описанным с точки зрения мужчины и без прикрас), лучше обойти книгу стороной.
Если вы все же заинтересовались, то приобретайте книгу по акции, ибо ценник и правда несколько завышен.

Вот в этой книге довольно ясно прослеживаются расхождения позиции автора и героя. В первой половине романа - мысли героя и большая часть его личности возмущены происходящим, он активно пытается понять что дальше делать и как дальше жить, встречается, общается, происходят события. И ему жалко свою страну и себя конечно тоже.
Но с течением времени (примерно год спустя после прихода к власти мусульманского президента), позиция героя постепенно меняется, он приходит в себя, начинает откликаться на светские встречи, и в итоге делает свой выбор. Он принимает новую жизнь. Вот тут то и начинается Покорность. Покорность судьбе, покорность происходящему, покорность всему. Особенно если она подкреплена кругленькими суммами профессорской зарплаты, предложенной новой властью. И вот именно в этом месте, примерно в последней четверти книги - и весь психологизм Уэльбека. Здесь все объяснения и обоснования, вся тщетность попыток героя(сутки проведенные в монастыре, где жил Гюиманс - предмет исследований и собственно альтер-эго героя), здесь - открытый простор в большой новый мир.
И как ни крути, Уэльбек не дает прозрачных ответов на вопрос что лучше?, что хуже? Это и роман -предостережение, но и роман-обреченность. но как бы мы к нему не относились - это глубокая интеллектуальная книга, и читать ее нужно обязательно.

Коллаборация французского истеблишмента с братьями мусульманами на политическом небосклоне 2022 года прошла на ура.
Но никаких экстремистских излишеств, никаких казней и ужасов.
Как и герой произведения , я ни о чем не жалею...)

Тот факт, что этот роман Уэльбека "шедевром" и "потрясающим" назвал Бернар Марис из омерзительного издания Charlie Hebdo, сразу должно было насторожить - что-то здесь не так. Чем ближе к концу романа становится понятно, что именно не так.
Поначалу вроде всё складно - есть даже какой-то интригующий сюжет, второстепенные персонажи, которых ожидаешь увидеть далее. Автор довольно точно описывает жизненные терзания типичного европейского интеллигента чуть за 40 - и напрасно его критикуют за обилие сцен "ниже плинтуса" - в реальности так оно и есть: неустроенность в личной и общественной жизни, случайные девицы и проститутки, которые всё равно не приносят удовлетворения; разочарование и недовольство всем и всеми. Описание Уэльбеком политической жизни Франции до второго тура выборов 2022 года довольно интересно. Он предсказывает, что в 2017 году произойдёт нонсенс - поправевшее общество выберет президентом левого кандидата. Уэльбек намекает на переизбрание невнятного несамостоятельного Олланда и на то, что Вальс сохранит влияние. С одной стороны, он уже ошибся, но с другой стороны, к сожалению (и не только для Франции), велика вероятность избрания на пост президента Франции "олландообразного" Макрона, вытащенного откуда-то из масонских закромов Ротшильдов, во что ещё пару месяцев назад вряд ли можно было поверить.
Уэльбек не за левых, но и не за правых - сплошная политическая апатия.
Чем ближе к развязке романа, тем больше складывается впечатление, что автор едва ли не симпатизирует исламистам. Уэльбек явно не знаком с тем, что происходило в более светской и мультикультурной, чем нынешняя Франция, Боснии и Герцеговине в начале 90-х. По Уэльбеку же получается, что разочарованное всем европейское общество, ради арабских денег, просто примет ислам и исламистские порядки и ценности, и всё будет хорошо. Но в Боснии, как известно, исламизация очень быстро переросла в кровавую бойню, которая шла четыре года, и отнюдь не защищавшиеся сербы и хорваты в ней были виноваты.
Почему-то Уэльбек не акцентирует внимание на том, что Франция - ядерная держава, и приход в ней к власти исламистов может привести к Третьей мировой.
Что вообще хочет сказать автор? О чём желает предупредить? Что предлагает? Покорность? Он же не призывает французов голосовать за Марин Ле Пен и Национальный фронт - единственную политическую силу, которая может спасти Францию, а возможно - и всю Европу. Нет, напротив, он открыто обзывает патриарха французской политики Жан-Мари Ле Пена, обвиняет его в "фашизме", да и к самой Марин явно не испытывает тёплых чувств. Так где выход-то? Его, по Уэльбеку получается, что нет. Сплошное упадничество.
Ещё одним негативным фактором романа можно назвать нестройность изложения - персонажи, которые по законам жанра должны были появиться вновь, не появляются - автор о них просто забывает.
К тому же роман изобилует рассуждениями о творчестве и жизни малоизвестного за пределами Франции писателе Гюисмансе - для стороннего читателя многие страницы можно "читать по диагонали".
В целом роман разочаровывает и абсолютно не заслуживает тех восторженных отзывов, которых он был удостоен критиками, в том числе и в России. Тем не менее, прочитать имеет смысл...

Очень тонко. Точно. В лучших традициях французского натурализма.

Мне рекомендовали и описали эту книгу, что она супер интересная. Возможно я ожидала большего, но мне было неприятно читать книгу - слишком много пошлости. Я не в восторге...даже не могу сказать, что это легкое чтиво для души, к разряду "умных" я бы эту книгу тоже не отнесла...Еще при перелистывании картон книги очень неприятно скрипел...

"Покорность" - это реалистичное размышление о современном мире. Книга показывает, как отдельно взятый человек с достатком адаптируется к новым условиям. В начале книги он пьет кофе с коллегами в кафе, а в конце книги он пьет тот же самый кофе уже в мечете. Причем главный герой книги абсолютно не религиозен. Это история о современном человеке, его потребностях и слабостях. Полезное чтение, которое заставляет взглянуть на мир немного под другим ракурсом. Здорово, что такие книги существуют.

Несмотря на восторженные дифирамбы от литературных критиков, книга оставляет отвратительное послевкусие.Хочется вымыть руки и мозг. Бесхарактерность главного героя раздражает, а подробное описание постельных сцен отдает вульгарностью. Единственное, что привлекает в данном романе - это сюжет исламизации Европы. Названная автором проблема в настоящее время занимает умы многих носителей европейской культуры.

Сначала внешнее. Да, пожалуй, этот роман сложно назвать шедевром. По выбору главного героя, структуре и манере изложения «Покорность», наверное, слишком похожа на произведение, сделавшее Уэльбека Гонкуровским премиантом. Как говорил в одной из своих интермедий Геннадий Хазанов: «Хрен ли тут думать?! Всё уже давно придумано!» Не самый сильный ход, конечно, но твердость руки при этом никуда не девалась, а зоркость глаза, пожалуй, даже усилилась (во всяком случае, «Покорность» выглядит куда более цельной, чем «Карта И Территория»). Да и компоненты весьма привлекательны для читателя.

1) Секс. Кто же еще может выполнять роль универсального привлекателя, как не он, родимый? Но вот незадача: пресловутая эрекция. И сдалась она всем? Мишель – он такой Мишель, жеманный и в то же время развязный. Он шаркает ножкой, мол, дисфункция, мол, не поднять и краном, а тем временем его руки стягивают трусики собеседницы. У человека, который на протяжении часа без перерыва жарит проститутку (Механично? Меланхолично? Методично? Ха-ха!), проблема не с эрекцией. Впрочем, и не с эякуляцией – тоже. Механизм, как мы видим, в исправном состоянии и готов работать даже без еженедельной профилактики. Проблема сидит глубоко внутри и называется она «отсутствие свежих впечатлений» (хотя, одна из жриц любви сумела разок предоставить и это), не удивительно, что великолепным заменителем сексуальности в таком случае становится алкоголь. Как говорят студенты: «Зачем нам бабы, когда есть водка?!» В конце концов, три жены – тоже неплохой вариант.
2) Политика. Глубоко противное зрелище представляют для Уэльбека политики. А для кого иначе? Но каждый избиратель (если, конечно, у него есть право выбирать, что для русских, например, совершенно непредставимо) как-то ухитряется разбираться в сортах нечистот. И где их только этому учат? Вот и наш злополучный автор, совершая многочисленные пассы и отвлекая внимание, явно симпатизирует правому спектру. Как последовательный антиисламист, он глубоко презирает эту халяльную политическую кухню, но при этом предоставляет ей место на самой вершине, чтобы можно было получше рассмотреть со всех сторон «этот дивный новый мир». Но либералам, консерваторам и «левакам» достается не меньшая доля презрения за ту деградацию европейского общества, виновниками которой они стали. Впрочем, деградация европейской цивилизации в итоге сводится к тому же сексу: всего лишь за какие-то сто жалких лет было утеряно знание как минимум двух способов сексуальных утех! «А я всегда о ней думаю…» И только Национальный фронт оставляет хоть какую-то надежду (вот только не надо насилия и экстремизма!).
3) Религия. Опять же, как последовательный антиисламист, Уэльбек обязан был высказаться на эту тему. Он и высказался, торжественно похоронив ислам, но при этом не сказав ни одного плохого слова в его адрес, а даже наоборот, предоставив ему полный расцвет и расхвалив все возможные плюсы, перечисление которых заняло бы слишком много места (вот и в сексуальной жизни было найдено преимущество: европейские женщины ходят по улицам элегантно одетыми, приковывая к своим попкам взгляды «чужих», а по дому – в мешкообразных пижамах и халатах, мусульманки же, наоборот, по улице шастают в мешках, а по дому – в кружевных комбинациях и стрингах, распаляя желание «своего» мужчины). Вместе с исламом в ту же помойную яму было скинуто небрежным тычком ноги и благочестивое христианство. Уэльбек даже умудрился походя плюнуть в пассивный атеизм («Что ни говорите, а есть в слове «пассивный» нечто оскорбительное»), как потенциальную среду для порождения Бога. Квинтэссенция всех этих религиозных фрикций (она, кстати, способна объединить людей любых рас и национальностей) выражена словами Бакунина: «Если бы Бог действительно существовал, следовало бы уничтожить его».

Если к этим трем основным элементарным частицам добавить еще алкоголь, образование, литературоведение, вопросы трудовой занятости и отношение к евреям, то получится и вовсе залихватская и интригующая смесь, которую не стали взбалтывать. Но на самом деле это всё – об одном.

Странно, что за святой троицей Политика-Религия-Секс многие не различают одной общей цели, в которую направлены луки и арбалеты Уэльбека. А ведь очевиднее некуда, не стоит искать тайные смыслы и хитро упакованные подоплеки, название романа прямое, как сверло (хоть и с отвлекающей внимание спиралью). Сказал бы, что прямее некуда, если бы не было книги с названием «Библия». Покорность и все ее близкие родственники – Равнодушие, Привычка, Молчание, Фрустрация – это и есть те самые тушки, в которые впиваются стрелы, беззвучно выпущенные автором. Нередко в связи с этим романом упоминается слово «ненависть», но это уж точно зря. Ненависть – чистое и яркое чувство, ослепительно яркое, а Уэльбеком управляет презрение, глухое и тусклое, сопровождаемое почти непрерывным сардоническим весельем. Застывшая маска со злобной ухмылкой в этнографическом смысле куда шире, нежели банальное презрительное злорадство. Злобный смех в адрес героя, его знакомых, незнакомых, страны, правительства, избирателей, Европы, Бога, проституток и вообще всего сущего – всего лишь ритуал, по которому отличают мертвого от живого, жизнь от смерти, это тот самый смертельно ядовитый смех, который уничтожает убийство. Уэльбек не намерен молчать, каждый раз убивая Бога, и в этом его непокорность.

Я смотрю, только ленивый не прочел и не "пнул" Уэльбека и эту книгу. Господа, книга вполне типична для этого автора. Ничего такого, что не было бы в предыдущих и ничего "ниже плинтуса" я в ней не увидел. Да, есть описания секса, НО не больше, чем в "Элементарных частицах" (а там такого поболее, я бы сказал) и в остальных. В целом, книга даже выше, чем "Карта и территория" - вот "Карту" я бы действительно назвал самой слабой книгой Уэльбека.
Здесь как-то поинтереснее: много нетипичных толерантных об исламе рассуждений главного героя (и автора тоже, соответственно), интересные факты из жизни писателя Гюисманса, о котором я ранее слышал очень поверхностно; модель будущего Франции и всей Зап. Европы уже через 8-10 лет - она безрадостная для классического европейца, но уж как есть...
Я не назову эту книгу "антиутопией" - это чересчур. Скорее, неплохой роман-предостережение.
Конечно, очень чувствуется усталость автора. Усталость от всего: одиночества, своей закрытости, нигилизма, вредных привычек, наконец. И с другой стороны, усталость от людей, общества в целом. У Уэльбека не может быть позитивных романов, не тот это человек.
Но читать интересно, в любом случае.
Благодарю за внимание.

Читаю предыдущие комментарии и не могу с ними согласиться. Да, много "натурализма", но неужели тут все такие впечатлительные барышни? Читатели современной прозы (да, в основном исходящей из гниющего Запада, разумеется), сознательные и понимающие, если им такие сцены не нравятся, просто пропускают их мимо глаз, что на суд общий выносить...

Что касается самой книги - очень круто. В процессе чтения, отвлекаясь на новости, прямо ждала увидеть репортажи с места действия книги, настолько все реалистично. Реалистично - не в смысле живости языка, все-таки переводная книга, а в плане того, что это все реально можно быть. Это может произойти завтра или через год. Во Франции или где-то в Скандинавии... И что странно, в контексте этой книги такие события не пугают.

Что хочу сказать - не надо бояться, надо работать с тем, что есть (как, по-моему, и сделал главный герой).

Хорошая раскрутка в наше время решает всё. Замысел гениален! Реализация .... Никакая! Вообще не дотягивает, чтобы назвать роман даже отличным. С этими "попами" книга получилась обычным бульварным чтивом. Ощущение, что автор пытался хоть чем-то и хоть как-то увлечь публику, так сказать, угодить и нашим и вашим. Полный провал: никакого политического фэнтези не получилось! И эротического романа тоже не вышло. Получился коктель пошлости, пьяной политической болтовни, с "вишенкой" в виде анализа творчества Гюисманса.

Тоже хотел купить бумажный вариант. После его книги "Карта и территория", ждал чего то похожего по уровню. Сейчас очень рад, что не заказал, да еще за такие деньги. Скачал с флибусты, начал читать с телефона.. Сумел прочесть стойко примерно страниц 150... По моему мнению- худшая книга Уэльбека. До этого прочел все его романы, могу сравнить. Как он мог докатиться до такого ? Для какой целевой аудитории он её написал ? Нудная, скучная книга, псевдоэлитарные размышления о литературной эссеистике 19 века, приправленные современной исламизированной политологией.
Какая умная и глубокая книга "Карта и территория", очень неплохие и "Платформа", "Элементарные частицы". Очень жаль... похоже последние события во Франции не способствуют творческому подъему.

На самом деле, все, что вы читаете в аннотациях к этой книге - это самое интересно) и его меньше всего в книге. Большая часть книги посвящена размышлениям о литературе, бессмысленной жизни главного героя (40-летний профессор без семьи и цели). И на фоне всего этого власть в руки Франции приходит президенту-мусульманину, потихоньку жизнь страны начинает меняться, перспективы есть только у мусульман... Книгу, конечно, можно было сделать и поостросюжетнее. А пока большую часть вы будете читать нудноватые рассуждения главного героя о жизни и смысле, а также о его сексуальных похождениях (кстати, мат в книге тоже встречается))
Книга в твердой обложке, но карманного формата. Очень удобно для того, чтоб носить в сумке или рюкзаке.
Обязательным к прочтению не является совсем.

Книга полностью описывается подобранным Уэльбеком жанром - политическая антиутопия. По сути повествование состоит из трёх компонентов: политика Франции 2022 года, Гюисманс и секс с работницами эскорт-служб. Сам герой скорее персонаж, типа Постороннего у Камю: этакая дурилка картонная без собственного мнения о проблемах, зато хорошо отображает проблемы общества.
В целом стилистика неплоха, идея тоже довольно интересная (ислам утрачивает радикальность и полностью поджимает под себя европейское общество, все довольны), но можно было и добавить сюжет, например...

Роман стоит того, чтобы его прочесть. Он, кстати, и о нас тоже. Бен Аббес есть и у нас. И ему даже партия не нужна.

Человеку, воспитанному на русской литературе, привычно полагать, что, какие бы художественные задачи ни решал автор, он обходится без излишнего натурализма постельных сцен. Здесь явный перебор, любви нет, есть скотный двор. Много политических подробностей, не создающих цельной картины. Не глубоко, не интересно. Перечитывать не буду, подарить кому-нибудь стыдно.

Словами моей преподавательницы эстетики/ философии / этики - Уэльбека не стоит читать нежным девочкам-отличницам, которые падают в обморок от обнаженки. Переоцененная книга - я говорю про рубли. Слишком дорого. Не стоит того.

Не впечатлило. Вымученные описания трахов и фантазий о трахах и вымученная болтовня о политике. Нет связующей линии повествования. Похоже на случайные обрывки информационных газетных статей. Все женские образы подменены поллюциями как героя, так и очевидно автора, а вся политическая аналитика подменена алкогольными возлияниями. Наличествует несколько интересных замечаний о литературе и Гюисмансе и любопытные параллели современного состояния ислама во Франции с положением средневекового христианства. В целом, книга не удалась.